كفا لأوجروا كلهم من غير أن ينقص صاحبه من أجره شيئا. محمد بن علي بن الحسين في (ثواب الأعمال) عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن أبي نهشل مثله.
[٢] وبالإسناد قال: أفضل الصدقة صدقة عن ظهر غنى.
[٣] وفي (عقاب الأعمال) بإسناد تقدم في عيادة المريض عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال في خطبة له: ومن تصدق بصدقة عن رجل إلى مسكين كان له مثل أجره ولو تداولها أربعون ألف إنسان ثم وصلت إلى المسكين كان لهم أجر كامل، وما عند الله خير وأبقى للذين اتقوا وأحسنوا لو كنتم تعلمون.
[٤] وفي (الخصال) عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن إبراهيم بن أبي سماك، عن علي بن شهاب بن عبد ربه، عن أبيه، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: المعطون ثلاثة: الله رب العالمين، وصاحب المال، والذي يجري على يديه.
[٥] وعن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن خلف بن حماد، عن عمر بن أبان الكلبي، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام قال: المعطون ثلاثة: الله المعطي، والمعطي من ماله، والساعي في ذلك معطي. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك في مستحق الزكاة.

[٢] ثواب الأعمال ص ٧٧ أخرجه باسناد آخر عنه في ٤ / ٢٨ وعن الكافي والفقيه في ٥ / ٤٢.
[٣] عقاب الأعمال ص ٥٠.
[٤] الخصال ج ١ ص ٦٦.
[٥] الخصال ج ١ ص ٦٦.
تقدم ما يدل على ذلك في ب ٥ ٣ من المستحقين للزكاة.