الصادق عليه السلام أنه قال: لا تحضر الحائض والجنب عند التلقين، لان الملائكة تتأذى بهما.

باب ٤٤ : كراهة مس الميت عند خروج الروح، واستحباب تغميضه وشد لحييه وتغطيته بثوب بعد ذلك (٢٦٦٥) [١]
محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن ابن بكير، عن زرارة قال: ثقل ابن لجعفر وأبو جعفر جالس في ناحية، فكان إذا دنى منه إنسان قال: لا تمسه فإنه إنما يزداد ضعفا، وأضعف ما يكون في هذه الحال، ومن مسه على هذه الحال أعان عليه، فلما قضى الغلام أمر به فغمض عيناه وشد لحياه. الحديث. [٢] وعنه، عن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن الحارث بن يعلي ابن مرة، عن أبيه، عن جده قال: قبض رسول الله صلى الله عليه وآله فستر بثوب ورسول الله صلى الله على وآله خلف الثوب وعلي عليه السلام عند طرف ثوبه، وقد وضع خديه على راحته والريح تضرب طرف الثوب على وجه علي، قال: والناس على الباب في المسجد ينتحبون (ينحبون) ويبكون. الحديث.
[٣] وبإسناده عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن شعيب، عن أبي كهمش قال: حضرت موت إسماعيل وأبو عبد الله عليه السلام جالس عنده، فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطى عليه الملحفة. الحديث. وبإسناده عن علي ابن الحسين، عن سعد بن عبد الله مثله. ورواه الصدوق في كتاب (إكمال الدين) كما يأتي في أحاديث كتابة اسم الميت على الكفن، ويأتي هناك ما يدل

الباب ٤٤ - فيه ٣ أحاديث:
[١] يب ج ١ ص ٨٢، يأتي ذيله في ٦ / ٨٥ من التدفين
[٢] يب ج ١ ص ١٣٢ وفى ذيله: وإذا سمعنا صوتا في البيت، إلى آخر ما يأتي في ٢ / ١ من غسل الميت
[٣] يب ج ١ ص ٨٢ و ٨٨ أورده بتمامه عن التهذيب والإكمال في ١ / ٢٩ من التكفين
يأتي ما يدل على بعض المقصود في ب ٢٩ من التكفين وفى ١٠ ر ١٣ من الدفن