او از حمزه و جعفر برتر است؟ گفت: آری. گفتم: از فاطمه و فرزندانش چطور؟
گفت: آری از آنان هم برتر است، به خدا سوگند برترین آل محمد است؛ چه کسی می‌تواند شک کند که او برتر از آنان است در حالی که خود پیامبر صلّی اللّه علیه و آله فرمود: و أبوهما خیر منهما: پدرشان از آن دو- امام حسن و امام حسین- برتر است؛ بر او انگ شرک نخورد و هرگز شراب ننوشید و پیامبر صلّی اللّه علیه و آله خودش به فاطمه علیها السّلام فرمود: تو را به ازدواج بهترین فرد امتم درآوردم. اگر در امت پیامبر فرد دیگری بهتر از او یافت می‌شد او را استثنا می‌کرد. هنگامی که پیامبر صلّی اللّه علیه و آله میان مسلمانان پیمان برادری برقرار ساخت، خود با علی پیمان برادری بست و رسول خدا هم خودش بهترین مردم است و هم بهترین برادر را انتخاب نمود. گفتم: ای ابو سعید! پس این سخنی که از تو نقل می‌کنند که درباره علی گفته‌ای چیست؟ گفت: ای برادر زاده! به این وسیله جان خود را از دست این جباران حفظ می‌کنم، که اگر اینچنین نبود جسدم را بر روی چوب‌های تابوت می‌دیدی» [١].

٣. قدری بودن‌

ابو الفتح محمد بن علی کراجکی (متوفای ٤٤٩) می‌گوید:
«حجاج بن یوسف به حسن بصری، واصل بن عطاء، عمرو بن عبید و عامر شعبی نامه‌ای نوشت و نظر آنان را درباره «قضا و قدر» جویا شد. حسن در پاسخ نوشت:
من در این باره چیزی جز آنچه علی بن ابی طالب علیه السّلام گفته است نمی‌دانم؛ او فرموده است: ای فرزند آدم! آیا گمان داری آنکه تو را از انجام معصیت بازداشته است، تو را دچار مصیبت می‌کند؟ [چنین نیست بلکه تو خود مایه مصیبت خود هستی و ساحت خدای [متعال از آن پیراسته است. واصل نیز پاسخ داد: چیزی جز آنچه علی بن ابی طالب علیه السّلام گفته است نمی‌دانم. او فرموده است: آنچه به سبب آن خدا را سپاس می‌گویی، از خداست و آنچه که بر اثر آن از خدا طلب آمرزش می‌کنی از توست. عمرو جواب داد: چیزی جز آنچه علی بن ابی طالب فرموده نمی‌دانم. او گفته است: اگر گناهی که بنده مرتکب می‌شود از پیش معلوم بود و بنده به طور اجتناب ناپذیر بایستی آن را انجام می‌داد، هر آینه گنهکار در کشیدن رنج عقوبت، مورد ستم قرار گرفته بود. شعبی در پاسخ گفت: چیزی جز آنچه

[١] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج ٤، ص ٩٥ و ٩٦.