اصول الحديث وأحكامه في علم الدّراية

الأوّل أوّل من ألَّف في علم الدراية

أ ـ البداية في علم الدراية

الثاني تعريف علم الدراية

الثالث في موضوعه ومسائله وغايته

الرابع في معرفة بعض الاصطلاحات الرائجة

الفصل الأوّل

تقسيم الأخبار

الفصل الأوّل تقسيم الخبر إلى المتواتر والآحاد

الخبر المتواتر

المبحث الأوّل في حدّ التواتر

المبحث الثاني في إمكان وقوعه وحصول العلم به

المبحث الثالث في كيفيّة العلم الحاصل بالتواتر

احتجّ المشهور بوجوه

المبحث الرابع في شروط التواتر

المبحث الخامس في أقل عدد التواتر

تقسيم المتواتر إلى اللفظي والمعنوي

تقسيم آخر للتواتر

التواتر التفصيلي والاجمالي

المستفيض والعزيز والغريب

تقسيم خبر الواحد إلى المحفوف بالقرينة وعدمه

الفصل الثاني في بيان اُصول الحديث

الجهة الاُولى لماذا أحدثوا هذه المصطلحات؟

الجهة الثانية في تعريف الأقسام الأربعة حتى يتميّز كل قسم عن الآخر

تعريف الشهيد الأوّل

تعريف الشهيد الثاني

مناقشة صاحب المعالم كلام الشهيدين

ما هو المراد من الإمامي؟

التوسّع في اطلاق الصحيح

يلاحظ عليه باُمور

اعتبار عدم الشذوذ والعلّة في الصحيح و عدمه

النتيجة تابعة لأخس المقدّمات

الخبر الصحيح واضطراب الحديث

تقسيم الصحيح إلى ثلاثة أقسام

ماهو الحجّة من الأقسام الأربعة؟

الفصل الثالث فيما تشترك فيه الأقسام الأربعة

1 ـ المسند

2 ـ المتّصل

3 ـ المرفوع

4 ـ المعنعن

5 ـ المعلّق

6 ـ المفــرد

7 ـ المُدرَج

8 ـ المشهـور

9 ـ الغريب

10 ـ الغريب لفظـاً

11 ـ المتّفق عليه

12 ـ المُصحَّف

13 ـ العالي سنداً

14ـ الشاذّ

15ـ المسلسل

16 ـ المزيد

17ـ المختلف

18 ـ الناسخ والمنسوخ

19ـ المقبول

20 ـ المعتبر

21 ـ المكاتب

22 و23 ـ المحكم و المتشابه

24 ـ المشتبه المقلوب

25 ـ المشـترك

26 ـ المؤتلف والمختلف

27 ـ المدبّج ورواية الأقران

28 ـ رواية الأكابر عن الأصاغر

29 ـ السابق واللاحق

30 ـ المطـروح

31 ـ المتـروك

32 ـ المشكل

33 ـ النَـصّ

34 ـ الظاهـر

35 ـ المـؤوّل

36 ـ المُجْمَـل

37 ـ المُبيّن

الفصل الرابع في ما يختصُّ من الأوصاف بالقسم الضعيف

1 ـ الموقوف

2 ـ المقطـوع

3 ـ المنقطـع

4 ـ المعضل

5 ـ المُعَلّق

6 ـ المُضْمَر

7 ـ المُرْسَل

الآراء في حجيّة المرسل

مراسيل الفقيه

8 ـ المُعَلّل

9 ـ المُدَلّس

10 ـ المُضطرب

11 ـ المقلوب

12 ـ المهمل

13 ـ المجهول

14 ـ الموضوع

ما هو السبب في شيوع الأحاديث الموضوعة؟

1 ـ من هو

2 ـ عدد الصحابة

3 ـ المولـى

الفصل الخامس من تُقْبَل روايته و من تُرَدّ

1 ـ الإسلام

2 ـ العقل

3 ـ البلوغ

4 ـ الإيمان

5 ـ العدالة

6 ـ الضبط

أ ـ بناء العقلاء

ب ـ آية النبأ وسعة دلالتها

ج ـ الأخبار الّتي يستفاد منها حجّية أخبار الثقات

أ ـ إرجاع الناس إلى أشخاص ثقات

ب ـ ما دلّ على وجوب الرجوع إلى الثقات والصادقين

الفصل السادس الألفاظ المستعملة في التعديل و الجرح

المقام الأوّل في ألفاظ التزكية والمدح

1 ـ قول المعدل

2 ـ قوله

3 ـ قوله

2 ـ ثقة

الطريق إلى التعرّف على كون الراوي إمامياً

3 و4 ـ وجه ، عيـن

5 ـ وكيـل

6 ـ حجّـة

7 ـ شيخ الإجازة

ألفاظ المدح

المقام الثاني في ألفاظ الجرح والذم

خاتمة المطاف

المدائح التي يستدلّ بها على العدالة

رواية الأجلاّء عن الراوي المجهول

بعض المدائح الاُخر التي يستفاد منها الوثاقة

الفصل السابع في فرق المسلمين

رُؤوس فرق أهل السنة

1 ـ أهل الحديث

2 ـ الخـوارج

3 ـ المرجئة

4 ـ المعتزلة

الاُصول الخمسة للمعتزلة

5 ـ الأشعرية

فرق الشيعة

1 ـ الكيسانيّة

2 ـ الزيدية

أ ـ الجاروديّة

ب ـ السليمانيّة أو الجريريّة

ج ـ البتريّة

3 ـ المغيريّة

4 ـ المحمّدية

5 ـ الناووسيّة

6 ـ الإسماعيليّة

7 ـ السميطيّة

8 ـ الفطحيّة

9 ـ الواقفيّة

10 ـ الخطّابيّة

11 ـ النصيريّة

12 ـ الغلاة

المفوّضة

الفصل الثامن في كيفيّة تحمّل الحديث وطرق نقله

ثمّ إنّ هذا القسم على وجوه

وهي على أقسام

خاتمة المطاف

2 ـ الكتب الحديثيّة لدى أهل السنّة

3 ـ ألقاب المحدّثين

الفهارس

فهرس الآيات القرآنية

فهرس الرواة والأعلام

فهرس المصادر

فهرس المواضيع

اصول الحديث وأحكامه في علم الدّراية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٣٩ - ٣ ـ ألقاب المحدّثين

يروي عن شيخه وشيخ الإسلام الشيخ بهاء الدين محمّد العاملي الاصفهاني المدفون بالمشهد الرضوي في (١٠٣٠هـ)، وهو يروي عن والده الشيخ عزّ الدين الحسين بن عبد الصمد الحارثي الجبعي المتوفّى في البحرين في (٩٨٤هـ)، وهو يروي عن الشيخ السعيد زين الدين العاملي الشهيد في (٩٦٦هـ)، وهو يروي عن الشيخ الفقيه علي بن عبد العالي الميسي المجاز من سميّه: الكركي، وهو يروي عن الشيخ محمّد بن محمّد بن محمّد بن داود المؤذّن الجزيني ـ ابن عمّ الشهيد ـ وهويروي عن الشيخ ضياء الدين علي بن الشيخ الشهيد ـ قدّس سرّه ـ، وهو يروي عن والده الشيخ شمس الدين محمّد بن مكي العاملي الجزيني الشهيد ظلماً في (٧٨٦هـ)، وهو يروي عن فخر المحقّقين الشيخ أبي طالب محمد بن الحسن الحلّي المتوفّى (٧٧١هـ)، وهو يروي عن والده آية اللّه العلاّمة الحلّي الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلّي المتوفّى (٧٢٧هـ)، وهو يروي عن خاله واُستاذه الشيخ أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلّي المتوفّى (٦٧٦هـ)، وهو يروي عن الشيخ تاج الدين الحسن بن علي الدربي، وهو يروي عن الشيخ رشيد الدين محمّد بن علي بن شهر آشوب السروي المتوفّى عن ما يقرب مائة سنة (٥٨٨هـ)، وهو يروي عن السيّد عماد الدين أبي الصمصام ذي الفقار بن محمّد بن معبد الحسيني، وهو يروي عن السيّد الشريف المرتضى علم الهدى المتوفّى (٤٣٦هـ) وعن شيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفّى (٤٦٠هـ) وعن الشيخ أبي العباس المتوفّى (٤٥٠هـ)، وكلّهم يروون عن الشيخ السعيد أبي عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد المتوفّى (٤١٣هـ)، وهو يروي عن الشيخ أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمّي المتوفّى (٣٦٨هـ)، وهو يروي عن الشيخ ثقة الإسلام الكليني محمّد بن يعقوب المتوفّى (٣٢٨هـ) أو (٣٢٩هـ)،وهو يروي كثيراً في كتابه الكافي عن الشيخ الجليل علي بن إبراهيم