اصول الحديث وأحكامه في علم الدّراية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٢٣ - ما هو السبب في شيوع الأحاديث الموضوعة؟

جلال الدين السيوطي (٨٤٩ ـ ٩١١هـ) فألّف كتابه المعروف بـ «اللئالي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة» وقد طبع في جزئين.

والعجب أنّ السيوطي يصف الموضوع المختلق على لسان رسول اللّه باللؤلؤ، و هذا يدل على حرص الرجل على جمع الخبر والأثر، و إن ثبت كذبه ووضعه.

وقام شيخنا المجيز الشيخ محمد تقي التستري ـ دام ظله ـ بتأليف كتاب حول الروايات الدخيلة في كتب أصحاب الإماميّة أسماه بـ «الأحاديث الدخيلة».

قال النووي: و الواضعون أقسام أعظمهم ضرراً قوم ينسبون إلى الزهد وضعوه حسبة ـ في زعمهم ـ فقبلت موضوعاتهم ثقة بهم، وجوّزت الكرامية الوضع في الترغيب والترهيب، ووضعت الزنادقة جملاً، ومن الموضوع الحديث المروي عن أبي بن كعب في فضل القرآن سورة سورة، وقد أخطأ من ذكره من المفسّرين وقال السيوطي: قيل لأبي عصمة نوح بن أبي مريم: من أين ذلك؟ عن عكرمة؟ عن ابن عباس في فضائل القرآن سورة سورة؟ وليس عندأصحاب عكرمة هذا، فقال: إنّي رأيت الناس قد أعرضوا عن القرآن واشتغلوا بفقه أبي حنيفة و مغازي ابن إسحاق، فوضعت هذا الحديث حسبة[١].

«ومن أصحاب الأهواء، الفقهاء الذين يتصدّون للدفاع عن مذاهبهم