الناسخ والمنسوخ - الهروي، أبي عبيد القاسم بن سلام - الصفحة ٤٣ - ذكر الصيام وما نسخ منه

٥٩ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حجاج [١] عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في هذه الآية ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ) قال : كانت الإطاقة أنّ الرجل والمرأة كان يصبح صائما [٢] ثم إن شاء أفطر وأطعم لذلك مسكينا فنسختها هذه الآية ( فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) [٣].

٦٠ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في هذه الآية مثل حديث حجاج سواء.

٦١ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عثمان بن صالح [٤] عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع قال : لما نزلت هذه الآية : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ) كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي فعل ، حتى نزلت التي بعدها فنسختها ، يعني قوله : ( فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) [٥].

[١] هو حجاج بن محمد المصيصي.

[٢] هكذا مكتوب في المخطوط ( كان يصبح صائما ) بالإفراد ، بينما في الحاشية تصويب من الناسخ ونصه ( السماع : كان يصبح صائما ، والصواب : كانا يصبحان صائمين ) قلت والصحيح الإفراد باعتبار أن الواو بمعنى أو ، يؤيد ذلك إفراد الفعلين ( أفطر ) و ( أطعم ).

[٣] روى نحوه الطبري في جامع البيان ج ٣ ، أثر (٢٧٥٢) تحقيق محمود وأحمد شاكر.

وروى نحوه البيهقي : السنن الكبرى ج ٤ ص ٢٣٠.

[٤] هو عثمان بن صالح السهمي.

[٥] روى نحوه البخاري في صحيحه ج ٥ ، كتاب التفسير « باب تفسير قوله تعالى : ( أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ ) » الآية / ص ١٥٥.

وروى نحوه مسلم في صحيحه ج ٢ ، كتاب الصيام « باب بيان نسخ قوله تعالى : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ) » الآية ص ٨٠٢ تحقيق محمد فؤاد عبد الباقى.

وروى نحوه الطبري فى جامع البيان ج ٣ أثر (٢٧٤٧) ص ٤٢٣ تحقيق محمود وأحمد شاكر.

ورواه بلفظه البيهقى ٤ / ٢٠٠.