الناسخ والمنسوخ - الهروي، أبي عبيد القاسم بن سلام - الصفحة ٢٢٥ - باب المواريث ناسخها ومنسوخها
٤١٢ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور [١] عن مجاهد في قوله : ( وَالَّذِينَ عَقَدَتْ ) [٢] أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ [٣] قال : كان حلف فى الجاهلية فأمروا أن يعطوهم نصيبهم من المشورة والعقل والنصر ولا ميراث [٤].
٤١٣ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا معاذ [٥] عن ابن عون [٦] عن عيسى بن الحارث [٧] عن عبد الله بن الزبير [٨] في قوله : ( وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ ) قال : نزلت هذه الآية في العصبات كان الرجل يعاقد الرجل يقول ترثني وأرثك فنزلت : ( وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ ) [٩].
[١] هو منصور بن المعتمر.
[٢] قال أبو جعفر الطبري : اختلفت القراء في قراءة ذلك : فقرأه بعضهم ( والذين عقدت أيمانكم ) بمعنى : والذين عقدت أيمانكم الحلف بينكم وبينهم ، وهي قراءة عامة الكوفيين.
وقرأ ذلك آخرون : ( والذين عاقدت أيمانكم ) بمعنى : والذين عاقدت أيمانكم وأيمانهم الحلف بينكم وبينهم.
قال أبو جعفر : والذي نقول به في ذلك : إنهما قراءتان معروفتان مستفيضتان في قراءة أمصار المسلمين بمعنى واحد ـ جامع البيان ج ٨ ص ٢٧٢ تحقيق محمود وأحمد شاكر.
[٣] سورة النساء آية ٣٣.
[٤] رواه الطبري فى جامع البيان ج ٨ أثر (٩٢٧٨) ص ٢٧٨ تحقيق محمود وأحمد شاكر.
[٥] هو معاذ بن معاذ.
[٦] هو عبد الله بن عون.
[٧] عيسى بن الحارث : قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل : عيسى بن الحارث روى عنه أبو شيبة جد بني أبي شيبة ، نبأنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا بأس به.
( الجرح والتعديل ٦ / ٢٧٤ ).
[٨] عبد الله بن الزبير بن العوام ، القرشى الأسدي ، أبو بكر ، وأبو خبيب ـ بالمعجمة مصغرا ـ كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين ولى الخلافة تسع سنين ، قتل في ذى الحجة سنة ثلاث وسبعين.
( التقريب ١ / ٤١٥ ).
[٩] روى نحوه الطبري بسند مثله فى جامع البيان ج ١٤ أثر (١٦٣٥٤) ص ٩١ تحقيق محمود محمد شاكر.