الناسخ والمنسوخ - الهروي، أبي عبيد القاسم بن سلام - الصفحة ١٨٦ - باب المناسك وما جاء فيها من النسخ

٣٤٥ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا أبو بشر [١] عن يوسف بن ماهك [٢] قال : إنما نهى عمر عن المتعة لمكان أهل البلد ليكون موسمان في عام واحد فيصيبهم من منفعتهما [٣].

قال أبو عبيد : وقد جاءنا عنه أوسع من هذا ، إيثار المتعة على غيرها وكذلك يروى عن ابن عمر.

٣٤٦ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن طاوس عن ابن عباس قال : سمعت عمر يقول : لو اعتمرت ثم اعتمرت ثم حججت لتمتعت [٤].

٣٤٧ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا محمد بن جعفر [٥] عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن طاوس عن ابن عباس أنه سمع عمر يقول ذلك.

٣٤٨ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا يحيى [٦] عن عبيد الله [٧] عن نافع عن ابن عمر قال : لأن أعتمر في شوال أو في ذي القعدة أو في ذي الحجة ، في شهر يجب عليّ فيه الهدي أحبّ إليّ من أن أعتمر في شهر لا يجب عليّ فيه الهدي [٨].

[١] أبو بشر : جعفر بن إياس بن أبي وحشيّة ، ثقة ، من الخامسة ، مات سنة خمس وعشرين ومائة.

( التقريب ١ / ١٢٩ ).

[٢] يوسف بن ماهك بن بهزاد ، بضم الموحدة وسكون الهاء بعدها زاي ، الفارسي المكي ، ثقة ، من الثالثة ، مات سنة ست ومائة.

( التقريب ٢ / ٣٨٢ ).

[٣] روى نحوه البيهقي فى السنن الكبرى ج ٥ ، كتاب الحج « باب كراهية من كره القران » ص ٢١.

[٤] لم أتمكن من تخريجه.

[٥] هو محمد بن جعفر المدني المعروف بـ « غندر ».

[٦] هو يحيى بن سعيد القطان.

[٧] هو عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.

[٨] روى نحوه مالك في الموطأ ج ١ ، كتاب الحج « باب ما جاء في التمتع » ص ٣٤٤ تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي.

وروى نحوه البيهقي فى السنن الكبرى ج ٤ ص ٣٤٥ ، كتاب الحج « باب العمرة في أشهر الحج ».

ورواه بمعناه الطبري فى جامع البيان ج ٤ ص ١١٩ أثر (٣٥٥١) تحقيق محمود وأحمد محمد شاكر.