٢٦٠ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا أبو معاوية [١] عن حجاج [٢] عن عطية العوفي [٣] عن ابن عباس قال : إذا خرج الرجل محاربا فأخاف السبيل وأخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف ، وإن أخذ المال وقتل قطعت يده ورجله من خلاف ثم صلب وإذا قتل ولم يأخذ المال قتل وإن هو لم يأخذ المال ولم يقتل نفي [٤].

٢٦١ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا يحيى بن سعيد [٥] عن عمران بن حدير [٦] عن أبي مجلز [٧] مثل قول ابن عباس هذا [٨].

[١] أبو معاوية هو محمد بن خازم التميمى.

[٢] هو حجاج بن أرطاة.

[٣] عطية العوفي : هو عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي القيسي الكوفي أبو الحسن ، قال أحمد : ضعيف الحديث ، وقال أبو حاتم : ضعيف يكتب حديثه ، وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة ، توفي سنة إحدى عشرة ومائة ، وقال في التقريب : صدوق يخطئ كثيرا كان شيعيا مدلسا.

( التهذيب ٧ / ٢٢٤ ، التقريب ٢ / ٢٤ ).

[٤] روى نحوه الطبري من طريق عطية العوفي : جامع البيان ج ١٠ أثر (١١٨٤٢) ص ٢٦٠ تحقيق محمود شاكر.

وروى نحوه عبد الرزاق من طريق آخر عن إبراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس. المصنف ج ١٠ ، كتاب العقول « باب المحاربة أثر (١٨٥٤٤) » ص ١٠٩ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.

[٥] هو يحيى بن سعيد القطان.

[٦] عمران بن حدير ( بمهملات ) ، مصغرا ، السدوسي ، أبو عبيدة ( بالضم ) ، البصري ، ثقة ، من السادسة ، مات سنة تسع وأربعين ومائة.

( التقريب ٢ / ٨٢ ).

[٧] أبو مجلز : اسمه لاحق بن حميد السدوسي ، وكان ثقة وله أحاديث ، توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز ، قبل وفاة الحسن البصري.

( الطبقات لابن سعد ٧ / ٢١٦ ).

[٨] قلت : قد روى الطبري في تفسيره قول أبي مجلز هذا بلفظ مخالف لقول ابن عباس في تفسير آية المحاربة.

واليك نص الرواية : قال الطبري حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا أبي عن عمران بن حدير عن أبي مجلز : ( إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ ) الآية ، قال : إذا قتل وأخذ المال وأخاف السبيل صلب ، وإذا قتل لم يعد ذلك قتل ، وإذا أخذ المال لم يعد ذلك قطع ، وإذا كان يفسد نفي.

( جامع البيان ج ١٠ أثر (١١٨٣٢) ص ٢٥٨ تحقيق محمود محمد شاكر ).