الناسخ والمنسوخ - الهروي، أبي عبيد القاسم بن سلام - الصفحة ١٥٢ - باب الشهادات وما جاء فيها

٢٨٢ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا محمد بن يزيد [١] عن العوام بن خوشب عن حبيب بن أبي ثابت [ عن ] [٢] ابن عمر عن عبد الله بن عتبة [٣] أنه أجاز شهادة المفتري [٤].

٢٨٣ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا يحيى بن بكير قال : إذا أكذب نفسه وتاب مما قال فشهادته جائزة [٥].

٢٨٤ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم [٦] عن ابن أبي نجيح قال : إذا تاب القاذف تجوز شهادته ، قال : وقال كلنا نقوله ، قال إسماعيل قلنا من؟ أو قيل من؟ فقال : عطاء وطاوس ومجاهد [٧].

[١] محمد بن يزيد الكلاعي : مولى خولان ، أبو سعيد الواسطي أصله شامي ثقة ثبت عابد ، من كبار التاسعة ، مات سنة تسعين ومائة ( التقريب ٢ / ٢١٩ ).

[٢] في المخطوط هكذا : ( عن حبيب بن أبي ثابت بن عمر ) والصواب ما أثبتناه بزيادة [ عن ] إذ أن ابن عمر من شيوخ حبيب بن أبي ثابت.

[٣] عبد الله بن عتبة : ابن مسعود الهذلي ، أبو عبد الله ، أدرك النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ ورآه وروى عنه ، قال ابن سعد : كان ثقة رفيعا كثير الحديث والفتيا فقيها ، وقال العجلي تابعي ثقة ، مات سنة ثلاث أو أربع وسبعين.

( التهذيب ٥ / ٣١١ ).

[٤] روى نحوه الطبري فى جامع البيان ج ١٨ ص ٦١ ط دار المعرفة وفي روايته القاذف بدل المفتري. قلت ومراد عبد الله بن عتبة اجازة شهادة المفتري القاذف بعد صدور التوبة منه.

وروى نحوه البخاري في صحيحه تعليقا ، كتاب الشهادات « باب شهادة القاذف والسارق والزاني » ج ٣ ص ١٥٠.

[٥] رواه الطبري من قول الشعبي فى جامع البيان ج ١٨ ص ٦٠ ط دار المعرفة.

[٦] هو إسماعيل بن إبراهيم بن علية.

[٧] رواه الطبري بسنده عن ابن أبي نجيح فى جامع البيان ج ١٨ ص ٦٠ ط دار المعرفة.

ورواه الشافعي في الأم ج ٧ ، كتاب الشهادات « باب شهادة القاذف » ص ٨٩.

وروى قول طاوس ومجاهد البخاري تعليقا فى صحيح البخاري ، كتاب الشهادات « باب شهادة القاذف والسارق والزاني » ج ٣ ص ١٥٠.