الناسخ والمنسوخ - الهروي، أبي عبيد القاسم بن سلام - الصفحة ١٢ - فضل علم ناسخ القرآن ومنسوخه وتأويل النسخ في التنزيل والآثار

١٣ ـ قال أبو عبيد : والذي يروى عن عبد الله ( ما ننسك من آية أو ننسخها ) يحدثون بذلك عن قرّة بن خالد [١] عن الضحاك عن ابن مسعود [٢].

١٤ ـ وقرأها الضحاك ( أَوْ نُنْسِها ) [٣] على ذلك التأويل.

١٥ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يعلى بن عطاء [٤] عن القاسم بن ربيعة بن قانف الثقفي [٥] قال : سمعت سعد بن أبى وقاص يقرأ : ( ما ننسخ من آية أو تنسها ) [٦]. قال : فقلت له : إن سعيد بن المسيّب يقرأ : ( أو ننسها ) أو ( ننسها ) ـ شك أبو عبيد ـ فقال : إن القرآن لم ينزل على آل المسيّب ، وقال الله عزوجل لنبيه ـ صلّى الله عليه ـ : ( سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى ) [٧] ( وَاذْكُرْ ) [٨] رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ [٩].

[١] قرّة بن خالد السدوسي البصري ، ثقة ، ضابط ، مات سنة خمس وخمسين.

( التقريب ٢ / ١٢٥ ).

[٢] أورده السيوطي في الدّر المنثور ١ / ٢٥٥ وعزاه إلى عبد بن حميد وابن المنذر.

[٣] رواه الطبري في جامع البيان ج ٢ الأثر رقم (١٧٦١) ص ٤٧٦ تحقيق محمود وأحمد شاكر.

[٤] يعلى بن عطاء العامري ويقال الليثي الطائفي ، ثقة ، من الرابعة ، مات سنة عشرين ومائة أو بعدها.

( التقريب ٢ / ٣٧٨ ).

[٥] القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قانف الثقفى ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال في التقريب : مقبول.

( التهذيب ٨ / ٣٢٠ ، والتقريب ٢ / ١١٧ ).

[٦] في المخطوط بنون بدل التاء : ( أو ننسها ) ، والصواب بالتاء كما يدل على ذلك سياق الأثر وهي كذلك عند الطبري في جامع البيان.

[٧] سورة الأعلى آية (٦).

[٨] كتب الآية في المخطوط بزيادة « اسم » خطأ ، والصواب بدونها.

[٩] الكهف آية (٢٤).