ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٦٦ - السيد المجتهد ابو عبد اللّه حسين بن السيد ضياء الدين ابى تراب الحسن

الذيل حسنة الفوائد جدا، و عندنا منها نسخة، و قد ألفها لكمال الدين شيخ أويس.

و له أيضا رسالة اللمعة في أمر صلاة الجمعة، و رأيت نسخا منها و عندنا منها أيضا نسخة، و قد فرغ من تأليفها في شهر رمضان سنة ست و ستين و تسعمائة في حضرة الشاه صفي بأردبيل، و قد ألفها للسلطان شاه طهماسب المشار اليه و يظهر من تلك الرسالة أنه يقول بوجوب صلاة الجمعة تخييرا لكن بشرط كون امام الجمعة فقيها مجتهدا جامعا لشرائط الفتوى، و قد تعرض في تلك الرسالة لمناقضة الشيخ الشهيد الثاني في رسالته المعمولة في وجوب صلاة الجمعة عينا، و رد فيها جميع أدلته غاية الرد، بل تكلم عليها بأقبح وجه.

و من مؤلفاته أيضا رسالة في تحقيق معنى السيد و السيادة مشتملة على فوائد جمة، و قد ألفها باسم الوزير الاعظم الامير شجاع الدين الصفوي الحيدري الموسوي الحسيني، و الظاهر أنه كان وزيرا للسلطان شاه طهماسب الصفوي، و رأيت نسخا منها، و عندنا منها نسخة أيضا.

و من مؤلفاته رسالة في أجوبة مسائل بعض أكابر مازندران بل جيلان، و هي رسالة لطيفة طويلة الذيل مشتملة على فوائد جليلة فقهية، ألفها سنة سبع و تسعين و تسعمائة، و عندنا منها أيضا نسخة، و سماها بالنفحات القدسية في أجوبة المسائل الطبرسية، و في بعض النسخ النفحات الصمدية فى اجوبة المسائل الاحمدية، و الظاهر أن السائل هو خان احمد خان ملك بلاد جيلان، فانه كثيرا ما ألف هذا السيد مؤلفات لهذا الملك كما يظهر من مطاوي أحواله في هذه الترجمة، و لعله لذلك قال أيضا المسائل الاحمدية. فتأمل.

ثم أنه يظهر من رسالة رفع البدعة في حل المتعة له أن له مؤلفات في علم الكلام و أصول الدين، و من جملتها كتاب الاقتصاد في ايضاح الاعتقاد في الامامة. فلاحظ، و كتاب تذكرة الموقنين في تبصرة المؤمنين في أصول الدين.