ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسیبیگ - الصفحة ٦٧ - السيد المجتهد ابو عبد اللّه حسين بن السيد ضياء الدين ابى تراب الحسن
و أقول: عندي رسالة التبصرة بخطه الشريف، و خطه في غاية الرداءة في المسائل الكلامية. فلاحظ.
و كتاب دفع المناواة عن التفضيل و المساواة في شأن علي عليه السلام بالنسبة الى النبي و الائمة و الملائكة و الانبياء عليهم السلام، رأيته ببلدة لاهيجان من بلاد جيلان، و هو كتاب حسن نافع مشتمل على أخبار غريبة، ألفه باسم السلطان احمد خان، و لعله ملك جيلان و صهر شاه عباس الماضي، و كان عندنا نسخة أخرى منه، و يظهر من ديباجته أنه جعلها للسلطان شاه طهماسب الصفوي أو السلطان شاه عباس الماضي الصفوي، و الامر في ذلك سهل اذ أمثال هذه التغييرات في خطب الكتب و ديباجتها شائعة. فلاحظ. و كان في آخره هكذا «فرغ من تسويدها مؤلفها المذنب الجاني الحسين بن الحسن الحسيني في ربيع الاول من سنة تسع و خمسين و تسعمائة» ، و لعل تلك النسخة كانت بخطه، و يروي فيه عن كتب عديدة غريبة، و قد صرح في مواضع عديدة منه بأن جده الشيخ علي شارح القواعد، و مراده جده الامي، لان الشيخ علي ليس بسيد.
و يلوح من ذلك الكتاب أن له ميلا الى طريقة الصوفية، و قد وعد في آخر هذا الكتاب أن يؤلف كتابا مفردا في ايمان ابى طالب «ع» ان يسر اللّه له، و لعله قد ألفه.
و له أيضا من المؤلفات رسالة في صلاة الجمعة، و قد نفى فيها الوجوب العيني عن صلاة الجمعة كما حكاه التجلي في رسالته [١].
و له من المؤلفات الرسالة الطهماسبية في الامامة حسنة الفوائد، و رسالة في جواب من سأله عن نجاسة أهل السنة و حرمة ذبيحتهم، و شرح على روضة الكافي، و له كتاب نقض دعامة الخلاف في كفر عامة أهل الخلاف، نسبه الى نفسه
[١] و هى التى قد سبق ذكرها بعنوان «اللمعة فى أمر صلاة الجمعة» .