ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٤٠٢ - زيد الزراد و زيد النرسي

و قال العلامة فى الخلاصة: زيد النرسي بالنون و زيد الزراد، قال الشيخ رحمه اللّه لهما أصلان لم يروهما محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، و قال في فهرسته لم يروهما محمد بن الحسن بن الوليد، و كان يقول هما موضوعان، و كذلك كتاب خالد بن عبد اللّه بن سدير، و كان يقول وضع هذه الاصول محمد ابن موسى الهمداني. و قال الشيخ الطوسي و كتاب زيد النرسي رواه ابن ابى عمير عنه، قال ابن الغضائري الزراد كوفي و زيد النرسي رويا عن ابى عبد اللّه عليه السلام، قال ابو جعفر ابن بابويه ان كتابهما موضوع وضعهما محمد بن موسى السمان، قال و غلط ابو جعفر في هذا القول، فاني رأيت كتبهما مسموعة عن محمد بن ابى عمير، و الذي قاله الشيخ عن علي بن بابويه و ابن الغضائري لا يدل على طعن في الرجلين، فان كان توقف ففي رواية الكتابين، و لما لم أجد لاصحابنا تعديلا لهما و لا طعنا فيهما توقفت عن قبول روايتهما-انتهى ما في الخلاصة [١].

و قال ابن شهرآشوب في معالم العلماء: زيد النرسي و زيد الزراد لهما أصلان لم يروهما ابن بابويه و لا ابن الوليد بل طعنا عليهما-انتهى [٢].

و أنا أقول: الظاهر أن ضمير عليهما راجع الى الكتابين، و يحتمل ارجاعه الى الزيدين. فتأمل.

و قال الاستاد الاستناد أيده اللّه تعالى في أول البحار بعد ايراد الكتابين فيه و النقل عنهما و الاعتماد عليهما بهذه العبارة: و زيد النرسي من أصحاب الاصول، و يروي عن الصادق و الكاظم عليهما السلام، و ذكر النجاشي سنده الى ابن ابى عمير عنه، و الشيخ في التهذيب و غيره يروي عن كتابه، و روى الكليني أيضا