ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٤٠١ - زيد الزراد و زيد النرسي

المضمومة و فتح الراء المهملة و الشين المعجمة أخيرا، و هو سهو من النساخ كما لا يخفى.

ثم اعلم أنه لاحظنا كتب الرجال و لم يظهر منها توثيق لهما بل و لا مدح صريح أيضا، لكن الظاهر أنهما من الامامية، و لذلك أوردناهما في هذا القسم و ان كان اكثر عادتنا و غرضنا الاهم ايراد علماء الامامية من بعد زمن الغيبة. فلاحظ، و لما كان في ذكرهما فوائد عديدة و تحقيقات مهمة فلذلك أوردناهما في كتابنا هذا مجموعا بينهما فى ترجمة واحدة كما فعله جماعة أيضا.

و بالجملة فقد قال النجاشي فى رجاله: ان زيد الزراد كوفي، روى عن ابى عبد اللّه عليه السلام، له كتاب أخبرنا محمد بن محمد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا ابي و علي بن الحسين بن موسى قالا حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم قال حدثنا محمد بن عيسى عن محمد بن ابى عمير عن زيد بكتابه-انتهى [١].

و قال فى ترجمة زيد النرسي: روى عن ابى عبد اللّه و ابى الحسن موسى عليهما السلام، له كتاب يرويه جماعة، أخبرنا احمد بن علي بن نوح قال حدثنا محمد بن احمد الصفواني قال حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن زيد النرسي بكتابه-انتهى [٢].

و قال الشيخ في الفهرست: زيد النرسي و زيد الزراد، لهما أصلان لم يروهما محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، و قال في فهرسته لم يروهما محمد بن الحسن بن الوليد و كان يقول هما موضوعان، و كذلك كتاب خالد بن عبد اللّه ابن سدير، و كان يقول وضع هذه الاصول محمد بن موسى الهمداني، و كتاب زيد النرسي رواه ابن ابى عمير عنه-انتهى [٣].