ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٢٩٣ - ابو يزيد و يقال ابو زيد و قد يظن ابو الربيع ايضا الربيع بن خثيم بن عايذ

و قال بعض علماء أصحابنا: و رأيت رواية ربيع بن خثيم هذا عن الصادق عليه السلام في باب طواف المريض من التهذيب-انتهى.

و أقول: لا يخفى أن في كلامه اشكالا، لان الصادق عليه السلام قد توفي سنة (محق) و هي سنة ثمان و أربعين و مائة، فكيف يروي ربيع بن خثيم الذي توفي سنة اثنتين و ستين أو ما يقاربه عن الصادق عليه السلام ح، و قد حقق بعض أهل الدراية في تصحيح هذه الرواية نوعا آخر من الكلام في هذا المقام، و هو أن يكون الربيع بن خثيم اثنين الاول الربيع بن خثيم المعروف بخواجة ربيع المدفون في قرب مشهد الرضا الوارد في شأنه المدح عن الرضا عليه السلام، و هو بعينه ربيع بن خثيم الذي كان من أصحاب مولانا الصادق عليه السلام و قد يقع في بعض الاخبار أيضا و يروي عن الصادق عليه السلام كما وقع في باب طواف المريض من التهذيب كما قد سبق، و الثاني الربيع بن خثيم التابعي الذي كان من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام و يعد من جملة الزهاد الثمانية سواء كان تقيا أو شقيا أو مجهولا و هو المدفون بآذربيجان أو بثغر الري أو بالكوفة كما سبق الاقوال في ذلك.

و أنا أقول: الذي وجدته في بعض نسخ كتب الرجال و الحديث العتيقة أن والد الربيع الاول الذي كان من الزهاد الثمانية و من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام هو خثيم بضم الخاء المعجمة و بعدها ثاء مثلثة مفتوحة ثم ياء مثناة تحتانية ساكنة و آخره ميم، و أما والد الربيع الثاني الذي كان من أصحاب الصادق عليه السلام فهو خثيم بفتح الخاء المعجمة و بعدها ياء مثناة تحتانية ساكنة ثم مثلثة مفتوحة و آخره ميم أيضا، و لكنه مجهول الحال. و قد نص على ذلك بعض علماء الرجال أيضا.

و قال السيد الداماد في شرح كتاب اختصار رجال الكشي في بحث ذكر