مسيحيت در دنياى كنونى
(١)
پيشگفتار
٧ ص
(٢)
پيش آهنگان استعمار!
٧ ص
(٣)
مذاهب بزرگ دنيا
١١ ص
(٤)
آيين مسيحيّت
١٣ ص
(٥)
1 فرقه كاتوليك
١٣ ص
(٦)
3 فرقه پُروتِستان
١٥ ص
(٧)
2 فرقه ارتودكس
١٤ ص
(٨)
بررسى اناجيل چهارگانه و كتب ديگر مسيحيان
١٩ ص
(٩)
1 انجيل مَتّى
١٩ ص
(١٠)
2 انجيل مُرقُس
٢٠ ص
(١١)
3 انجيل لوقا
٢٠ ص
(١٢)
4 انجيل يوحنّا
٢١ ص
(١٣)
آيا اناجيل كتابهاى آسمانىاند؟
٢٦ ص
(١٤)
محتواى اناجيل و ساير كتب عهد جديد
٤١ ص
(١٥)
ترك ازدواج در اسلام
٦٣ ص
(١٦)
دورنماى مسيحيّت
٦٧ ص
(١٧)
همه انسانها ذاتاً گناهكارند
٧٥ ص
(١٨)
بازخريد گناهان بشريّت با قربانى شدن مسيح!
٧٩ ص
(١٩)
توجيه مسأله فداء و نجات
٨٤ ص
(٢٠)
اسلام و موضوع نجات
٨٧ ص
(٢١)
چگونگى عقايد مسيحيان
٩١ ص
(٢٢)
شگفتىهاى توحيد و تثليث
٩٥ ص
(٢٣)
آيا وحدت در تثليث قابل قبول است؟
٩٩ ص
(٢٤)
خدايان سه گانه سرچشمه اصلى انواع انحرافات
١٠٣ ص
(٢٥)
شخصيّت مسيح از ديدگاه مسيحيان
١٠٦ ص
(٢٦)
ولادت و نسب مسيح
١٠٩ ص
(٢٧)
سرانجامِ زندگى مسيح
١١٦ ص

مسيحيت در دنياى كنونى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٨ - آيا اناجيل كتابهاى آسمانىاند؟

مندرجات همين اناجيل برمى‌آيد كه مسيح داراى انجيل بوده است.

مثلًا مرقس در جمله اوّل باب اوّل انجيل خود مى‌گويد: «ابتدا انجيل عيسى مسيح پسر خدا!» ولى پس از آن شرح حالات مسيح را بيان مى‌كند.

دومين پرسشى كه در اينجا پيش مى‌آيد اين است كه چرا با اين اناجيل و نامه‌ها و خوابنامه‌ها با آن كيفيّتى كه خود مسيحيان به آن اعتراف دارند معامله وحى آسمانى مى‌شود و آن را تا اين اندازه مقدّس مى‌شمرند با اينكه هيچ‌يك كتاب آسمانى نيست؟

مسيحيان براى اين پرسش دو نوع پاسخ مى‌گويند:

اوّل‌- گاه مى‌گويند: «منابع اطّلاعات نويسندگان اناجيل، مطالب و حقايقى بود كه به‌وسيله رسولان، شاگردان و مردم آن عصر ايراد و تكرار مى‌شد و يك عنوان و شكل متّحدى بعد از قيام مسيح داشت و بدون شك بعضى از اين وقايع پيش از نوشته شدن اناجيل به رشته تحرير درآمده». [١]

مطابق اين نظريّه، منبع جمع‌آورى اناجيل اوّلًا برخى شاگردان مسيح و ثانياً مطالبى بوده كه در ميان مردم دهان به دهان مى‌گشته، به اضافه بعضى از نوشته‌هاى قبلى بوده است كه كمّ‌و كيف آن در دست نيست.

ولى اين سخن از چند جهت قابل ايراد است:

١. شاگردان مسيح همه متّفقاً به نوشتن اين اناجيل مبادرت‌


[١]. قاموس مقدّس، ص ١١٢.