عقيده يك مسلمان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٧٣ - ٢- لزوم بعثت انبيا از نظر تربيت و اخلاق
بنابراين اين كه در گذشته «سقراط» و «ارسطو» معتقد بودند كه «فضيلت» و «حسن اخلاق» چيزى است كه بر اثر «علم به خوبى و بدى» پيدا مىشود صحيح نيست، زيرا بسيارى هستند كه از مفاسد كارها كاملًا اطّلاع دارند ولى كراراً آن را انجام مىدهند و به پند خيرخواهان گوش فرا نمىدهند و اين چيزى جز طغيان غريزه نيست.
مربى كامل
يك مربى كامل كسى است كه علاوه بر آشنايى كامل به خوبيها و بديها و اطّلاع دقيق از اسرار و رموز وجود انسان، خود يك فرد كامل از نظر «اخلاق و عمل» باشد.
اگر بپرسيد چرا؟ خواهيم گفت:
اصل «محاكات» (همرنگ ديگران شدن) يكى از اصول روانى است، مطابق اين اصل انسان كششى در خود به سوى هماهنگ شدن با ديگران احساس مىكند.
و اين احساس در برابر افرادى كه انسان به آنها ايمان دارد خيلى نيرومندتر و قويتر است، لذا مربى بايد خود فرد كاملى باشد تا طبق اين اصل افراد به زودى تحت تأثير او قرار گيرند.
و اين ممكن نيست مگر اين كه از ناحيه يك مبدأ مطمئن، كامل بودن او از تمام جهات تضمين شده باشد.
آيا چنين كسى جز «پيامبران معصوم» كه از طرف خداوند به عنوان مربى و راهنما تعيين شدهاند و علاوه بر علم سرشار، از هر گونه گناه و انحراف مصونيّت دارند، مىتواند باشد؟
بنابراين رسيدن به هدف آفرينش و تكامل انسان در جنبههاى اخلاقى، بدون بعثت انبيا ممكن نيست، و خدايى كه ما را براى اين هدف مقدّس آفريده مسلّماً چنين مربيانى را براى ما فرستاده است.
يك مطلب ديگر هم از اين جا به دست مىآيد و آن اين كه پيامبران بايد از جنس بشر باشند، زيرا مربيان بشر مىتوانند از راه «اصل محاكات»