تفسير بر رأى و هرج و مرج ادبى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٨٨

قرينه‌اى در آن وجود ندارد نيز غلط مى‌باشد. يكى در طرف افراط و ديگرى در طرف تفريط و هر دو از جاده مستقيم بر كنار است.

به همين جهت بعضى از راويان يا شبه دانشمندان اهل سنّت كه با مشاهده بعضى از تعبيرات قرآن درباره خداوند كه سخن از «وجه» يا «يد» يا «استواء» به ميان آورده‌ [١] دليل بر جسميت او گرفته و براى خدا چشم و گوش و دست و پا قائل شده‌اند، مسلّماً از جاده حق دور مانده‌اند.

كار اين جمود- با مايه گرفتن از بعض از روايات اسرائيلى و مجعول گاهى به جاهاى باريك و حتى مضحكى‌

[١]. «فاينما تولوا فثم وجه اللَّه» سوره بقره، آيه ١١٥.