تفسير بر رأى و هرج و مرج ادبى
(١)
1- اهميّت
قرآن در ساختمان جامعه اسلامى!
٧ ص
(٢)
2- قرآن كتاب عمل است
٩ ص
(٣)
3- حديث و قرآن
١٣ ص
(٤)
4- «تفسير
به رأى» و رواياتى كه در نكوهش آن به ما رسيده
١٥ ص
(٥)
منظور از
تفسير به رأى چيست؟
٢٢ ص
(٦)
5- نتايج شوم تفسير به رأى
٣٠ ص
(٧)
6- تفاوت تفسير به رأى و تفسير به عقل
٣٧ ص
(٨)
الف) تفسير
به رأى در ميان صوفيه
٤٢ ص
(٩)
ب) تفسير
به رأى در ميان كمونيسم زدهها
٤٨ ص
(١٠)
جمود نيز غلط است
٨٢ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
تفسير بر رأى و هرج و مرج ادبى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٧٢ - ب) تفسير به رأى در ميان كمونيسم زدهها
نويسنده المنار مىگويد، بوده باشد مىتواند ايجاد اطمينان درباره معاد و حيات پس از مرگ كند؟
آيا ما خودمان بارها حيواناتى را نديدهايم كه با صداى صاحبانش به سراغ كارى مىروند و يا بر مىگردند؟
آيا مشاهده اين گونه حيوانات ايمان ما را در مسأله معاد زياد مىكند؟ و به سر حد اطمينان مىرساند؟
آخر چرا ما چنين شعرى را بگوييم كه در قافيه آن بمانيم، چرا اصرار داشته باشيم كه براى همه چيز تفسير مادى كنيم!
به علاوه كلمه «جزءاً» در آيه فوق نشان مىدهد كه ابراهيم آن پرندگان را سر بريد و به هم آميخت، و هر جزئى از آن را بر روى كوهى گذاشت در كدام يك از متون عربى صحيح «جزء» به معناى فرد آمده است؟
به هر حال قبول ظاهر آيه با توجه به پذيرش مسايل خارق العاده از طرف خداپرستان و امكان آن به حكم عقل و خرد كه