تفسير بر رأى و هرج و مرج ادبى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٢ - ب) تفسير به رأى در ميان كمونيسم زدهها

محدود ساختن، كارى جز بازى با الفاظ و هوس‌هاى خويش را به عنوان تفسير قرآن معرفى كردن، نمى‌باشد.

٣- عجيب‌تر اين‌كه آيه‌ «يَوْمٌ لَّابَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ»؛ [١] «روزى كه نه خريد و فروشى در آن است و نه دوستى و رفاقت ثمر مى‌بخشد- روز رستاخيز-» را به معناى روزگارى كه در آن مبادله نيست و نه شكاف طبقاتى (يعنى روزى كه ماركسيسم بر جامعه بشرى سايه بيفكند) تفسير كرده است.

كسى كه كمترين آشنايى با ساير آيات قرآن داشته باشد، و تعبيرات فراوانى كه در خلال آيات درباره روز قيامت و رستاخيز در آنها وارد شده، كنار هم بچيند، هرگز ترديد به خود راه نخواهد داد كه آيه فوق از آن روز سخن مى‌گويد و نه روز ديگر.

[١]. سوره ابراهيم، آيه ٣١.