تفسير بر رأى و هرج و مرج ادبى
(١)
1- اهميّت
قرآن در ساختمان جامعه اسلامى!
٧ ص
(٢)
2- قرآن كتاب عمل است
٩ ص
(٣)
3- حديث و قرآن
١٣ ص
(٤)
4- «تفسير
به رأى» و رواياتى كه در نكوهش آن به ما رسيده
١٥ ص
(٥)
منظور از
تفسير به رأى چيست؟
٢٢ ص
(٦)
5- نتايج شوم تفسير به رأى
٣٠ ص
(٧)
6- تفاوت تفسير به رأى و تفسير به عقل
٣٧ ص
(٨)
الف) تفسير
به رأى در ميان صوفيه
٤٢ ص
(٩)
ب) تفسير
به رأى در ميان كمونيسم زدهها
٤٨ ص
(١٠)
جمود نيز غلط است
٨٢ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
تفسير بر رأى و هرج و مرج ادبى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٥ - ٥- نتايج شوم تفسير به رأى
و تحميل سليقهها و افكار شخصى بر الفاظ كتاب و سنّت و آيات الهى و اخبار پيشوايان اسلام دقت كنيم زيانهاى تازهاى براى آنها كشف مىشود كه ما را به عمق تأكيداتى كه در روايات اسلامى در زمينه اجتناب و دورى از اين موضوع شده است آشناتر مىسازد.
اينجاست كه بار ديگر به ياد گفتار اميرمؤمنان على عليه السلام در نهج البلاغه مىافتيم كه از وراى اعصار و قرون فرياد مىزند كه: «گروهى از گمراهان نام عالم بر خود گذاشتهاند در حالى كه چنين نيستند، نادانىهايى را از افراد نادان گرفته و گمراهىهايى را از گمراهان، و بر سر راه مردم دامهايى از مكر و فريب و گفتار باطل نهاده، قرآن را بر آراى خود تطبيق دهند و حق را مطابق ميل خود تفسير مىكنند».
... «افراد با ايمان آنها هستند كه در دورانهاى تاريك، اميال خود را عطف بر هدايت مىكنند (و تحت