پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤١٦ - آنها به خوبى او را مىشناختند

در بعضى از روايات اسلامى در ذيل همين آيه آمده است كه بعضى از مسلمين دو نفر از آگاهان به تورات را جداگانه مورد سؤال قرار دادند و آن دو اوصاف پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله را دقيقاً مانند هم ذكر كردند. [١]

٣. در سومين آيه از زبان عيسى بن مريم عليه السلام مى‌خوانيم كه او با صراحت در برابر بنى‌اسرائيل بشارت داد كه من رسول خدا هستم، و توراتى را كه پيش روى من است تصديق مى‌كنم، و نسبت به پيامبرى كه بعد از من مى‌آيد و نام او احمد است شما را بشارت مى‌دهم: وَ اذْ قالَ عيسَى بْنُ مَرْيَمَ يا بَنى‌ اسْرائيلَ انّى‌ رَسُولُ اللَّهِ الَيْكُمْ مُّصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ التَّوريةِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتى‌ مِنْ بَعْدِى اسْمُهُ احْمَدُ و در پايان آيه مى‌فرمايد: «هنگامى كه او (احمد) با معجزات و دلائل روشن به سراغ آنان آمد؛ گفتند:" اين سحرى است آشكار"» فَلَمَّا جاءَهُمُ بِالْبَيِّناتِ قالوا هذا سِحْرٌ مُبينٌ‌.

قابل توجه اين‌كه قرآن گفتار آنها را در مخالفت با معجزات و نسبت دادن آن به سحر نقل مى‌كند، ولى سخنى از مخالفت آنها در مورد اخبار مسيح عليه السلام نسبت به آمدن احمد نگفته است و اين دليل روشنى است بر اين‌كه آنها اين خبر را انكار نمى‌كردند.

٤. در چهارمين آيه به نكته تازه‌اى در اين رابطه برخورد مى‌كنيم، مى‌فرمايد: «و هنگامى كه از طرف خداوند، كتابى براى آنها آمد كه هماهنگ با نشانه‌هايى بود كه با خود داشتند، و پيش از اين، به خود نويد (آمدن اين كتاب و) پيروزى بر كافران را مى‌دادند، با اين همه، هنگامى كه اين (كتاب، و پيامبرى) را كه شناخته‌

[١]. تفسير قرطبى، جلد ٤، صفحه ٢٧٣٥ (با تلخيص).