الصلاة (إلى آخر الوقت) [١] لعلة ضعفه. (وكذلك القوي معذورا بتأخير الصلاة إلى آخر الوقت لأهل الضعف) [٢] لعلة المعلول مؤديا للفرض، وإن [٣] كان مضيعا للفرض بتركه للصلاة في أول الوقت.
وقد قيل: أول الوقت رضوان الله وآخر الوقت عفو [٤] الله [٥].
وقيل: فرض الصلوات الخمس التي هي مفروضة على أضعف الخلق قوة، ليستوي بين الضعيف والقوي، كما استوى في الهدي شاة.
وكذلك جميع الفرائض المفروضة على جميع الخلق، إنما فرضها الله على أضعف الخلق قوة، مع ما خص أهل القوة على أداء الفرائض في أفضل الأوقات وأكمل الفرض، كما قال الله عز وجل: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [٦].
وجاء أن آخر وقت المغرب إلى ربع الليل، للمقيم المعلول، والمسافر [٧] كما جاز أن يصلي العتمة في أول وقت المغرب الممدود [٨]، كذلك جاز أن يصلي العصر في أول الوقت الممدود للظهر.

[١] في نسخة " ض ": التي تنهي بلوغ غاية الوقت.
[٢] في نسخة " ش ": والقوي معذورا.
[٣] في نسخة " ض " و " ش ": وإذا، والصواب ما أثبتناه من البحار ٨ ٣: ٣ ٣ عن فقه الرضا.
[٤] في نسخة " ض ": غفران.
[٥] الفقيه ١: ١٤٠ / ٦٥١.
[٦] الحج ٢٢: ٣٢.
[٧] الفقيه ١: ١٤١ / ٦٥٦، الكافي ٣: ٢٨١ / ١٤، باختلاف في ألفاظه، وورد مؤداه في التهذيب
٢: ٢٥٩ / ١٠٣٤، والاستبصار ١: ٢٦ ٧ / ٩٦٤.
[٨] ورد مؤداه في الفقيه ١: ١٤٢ / ٦٦٢، والكافي ٣: ٢٨٠ / ١١ و ١٢، والتهذيب ٢: ٢٨ / ٨٢.