و قال تعالى:" وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى‌ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى‌ وَ أَضَلُّ سَبِيلًا" (الإسراء/ ٧٢) و قد فسرت روايات عديدة هذا العمى بترك الحج، ففي رواية معاوية بن عمار قال:"

سألت أبا عبد الله عليه السلام: عن رجل له مال و لم يحج قط؟

قال: هو ممن قال الله تعالى‌ وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى‌ قلت: سبحان الله أعمى؟ قال: أعماه الله عن طريق الحق‌

"[١].

و في رواية أبي بصير قال:"

سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل‌ وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى‌ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى‌ وَ أَضَلُّ سَبِيلًا فقال: ذلك الذي يسوف الحج يعني حجة الإسلام، حتى يأتيه الموت‌

"[٢].

و قال تعالى:" وَ أَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى‌ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ‌" (المنافقون/ ١٠).

فعن الصدوق قدس سره في الفقيه إنه:"

سئل الصادق عليه السلام عن قول الله عز و جل‌ فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ‌؟. قال: أصدق من الصدقة وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ‌ أي أحج‌

"[٣].

قال رسول الله صلى الله عليه و آله‌

من أراد دنيا و آخرة

[١] جامع أحاديث الشيعة للإمام البروجردي قدس سره المجلد ١٠ الصفحة ٢٣٢.

[٢] المصدر الصفحة ٢٣٣.

[٣] المصدر الصفحة ١٦٦.