اهل بيت (ع) در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٩٢
٢ / ٥
الحِرمانُ مِن رُؤيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فِيالقِيامَةِ
١٠٩١.عَبدُ السَّلامِ بنُ صالِحٍ الهَرَوِيُّ عَنِ الإما ـ في حَديثٍـ : فَقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، فَما مَعنَى الخَبَرِ الَّذي رَوَوهُ : إنَّ ثَوابَ لا إلهَ إلاَّ اللّه ُ النَّظَرُ إلى وَجهِ اللّه ِ تَعالى ؟ فَقالَ عليه السلام : يا أبَا الصَّلتِ ، مَن وَصَفَ اللّه َ تَعالى بِوَجهٍ كَالوُجوهِ فَقَد كَفَرَ ، ولكِن وَجهُ اللّه ِ تَعالى أنبِياؤُهُ ورُسُلُهُ وحُجَجُهُ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِم ، هُمُ الَّذينَ بِهِم يُتَوَجَّهُ إلَى اللّه ِ عَزَّوجَلَّ وإلى دينِهِ ومَعرِفَتِهِ ، وقالَ اللّه ُ تَعالى : «كُلُّ مَن عَلَيها فانٍ * ويَبقى وَجهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ وَالإِكرامِ [١] » ، وقالَ عَزَّوجَلَّ : «كُلُّ شَيءٍ هالِكٌ إلاّ وَجهَهُ [٢] » فَالنَّظَرُ إلى أنبِياءِ اللّه ِ تَعالى ورُسُلِهِ وحُجَجِهِ عليهم السلامفي دَرَجاتِهِم ثَوابٌ عَظيمٌ لِلمُؤمِنينَ يَومَ القِيامَةِ ، وقَد قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : مَن أبغَضَ أهلَ بَيتي وعِترَتي لَم يَرَني ولَم أرَهُ يَومَ القِيامَةِ [٣] .
٢ / ٦
الجُذامُ يَومَ القِيامَةِ
١٠٩٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا يُبغِضُنا أهلَ البَيتِ أحَدٌ إلاّ بَعَثَهُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ أجذَم [٤] [٥] .
٢ / ٧
الحِرمانُ مِنَ الشَّفاعَةِ
١٠٩٣.أنَسُ بنُ مالِكٍ : رَأَيتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَومًا مُقبِلاً عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلاموهُوَ يَتلو هذِهِ الآيَةَ : «ومِنَ اللَّيلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أن يَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحمودًا [٦] » ، فَقالَ : يا عَلِيُّ ، إنَّ رَبّي عَزَّوجَلَّ مَلَّكَنِي الشَّفاعَةَ في أهلِ التَّوحيدِ مِن اُمَّتي ، وحَظَرَ ذلِكَ عَمَّن ناصَبَكَ وناصَبَ وُلدَكَ مِن بَعدِكَ [٧] .
[١] الرحمن : ٢٦ و ٢٧ .[٢] القصص : ٨٨ .[٣] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ١ / ١١٥ / ٣ ، أمالي الصدوق : ٣٧٢ / ٧ ، التوحيد : ١١٧ / ٢١ ، الاحتجاج : ٢ / ٣٨٠ / ٢٨٦ .[٤] أجذم : أي مقطوع اليد ، من الجذم . (النهاية : ١ / ٢٥١) .[٥] ثواب الأعمال : ٢٤٣ / ٢ ، المحاسن : ١ / ١٧٤ / ٢٦٩ كلاهما عن إسماعيل الجعفيّ عن الإمام الصادق عليه السلام ، الكافي : ٢ / ٣٣٧ / ٢ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «يجيء كلّ غادر ـ يوم القيامة ـ بإمام مائلٍ شدقُه حتّى يدخل النار ، ويجيء كلّ ناكث بيعة إمام أجذم حتّى يدخل النار» ، وفي : ١ / ٤٠٥ / ٥ عن الإمام الصادق عليه السلام «من فارق جماعة المسلمين ونكث صفقة الإمام جاء إلى اللّه عزّوجلّ أجذم» .[٦] الإسراء : ٧٩ .[٧] أمالي الطوسيّ : ٤٥٥ / ١٠١٧ ، كشف الغمّة : ٢ / ٢٧ ، تأويل الآيات الظاهرة : ٢٧٩ وفيه «وليّك» بدل «ولدك» .