معجم أحاديث الإمام المهدي - الهيئة العلمية في مؤسسة المعارف الاسلامية - الصفحة ٣٢

بالمناشير وحملوا على الخشب ، موت في طاعة الله خير من حياة في معصية

الله عز وجل " *

المفردات : بنو مرح أي أهل الفرح والزهو ، ولم نعرف المقصودين بهذه الكلمة ، والظاهر أنه كناية عن

المشركين . والمقصود بافتراق السلطان والقرآن أن الحكام سيحكمون بغير ما أنزل الله تعالى كما حصل .

١١ المصادر :

* : إسحاق بن راهويه : على ما في المطالب العالية .

* : أحمد بن منيع : على ما في المطالب العالية .

* : عبد بن حميد : على ما في الدر المنثور .

* : الطبراني ، الصغير : ج ١ ص ٢٦٤ حدثنا الفضل بن محمد بن القاسم أبو الليث ( الليث أبو

القاسم ) النحوي العسكري ، حدثنا الهيثم بن خارجة ، عبد الله بن عبد الرحمن بن

يزيد بن جابر ، سمعت الوضين بن عطاء ، يحدث عن يزيد بن مرثد ، عن معاذ بن جبل ، عن

النبي ٦ قال :

* : حلية الأولياء : ج ٥ ص ١٦٥ ١٦٦ كما في الطبراني ، بتفاوت يسير ، ونقص بعض

ألفاظه ، بسند آخر فيه " حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل . ثم بقية

سند الطبراني " وفيه " . يقضون لأنفسهم . قالوا : يا رسول الله " .

* : تاريخ بغداد : ج ٣ ص ٣٩٨ ح‌ ١٠ أوله ، بسند آخر ، عن معاذ بن جبل :

* : أمالي الشجري : ج ٢ ص ٢٧٥ كما في الطبراني بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن معاذ بن

جبل :

* : الفردوس : ج ٢ ص ١٦٧ ح‌ ٢٨٣٧ أوله ، عن معاذ بن جبل :

* : ابن عساكر : على ما في كنز العمال .

* : مجمع الزوائد : ج ٥ ص ٢٢٧ ٢٢٨ كما في الطبراني ، عنه بتفاوت يسير ، وفيه " .

سيكون عليكم أمراء يقضون لأنفسهم ما لا يقضون لكم " وقال " ويزيد بن مرشد لم يسمع من

معاذ ، والوضين بن عطاء وثقه ابن حبان وغيره ، وبقية رجاله ثقات " .

* : المطالب العالية : ج ٤ ص ٢٦٧ ح‌ ٤٤٠٨ كما في الطبراني بتفاوت يسير ، وقال

" لإسحاق ، وأحمد بن منيع " وفيه " . ذلك المخافة والفقر . ألا إن رحا الايمان دائرة .

قالوا " .

* : الدر المنثور : ج ٢ ص ٣٠٠ كما في الطبراني بتفاوت ، عن عبد بن حميد وفيه " . إن بني

يأجوج قد جاؤوا . خير من حياة في معصية . إن أول من كان نقص في بني إسرائيل ، أنهم

كانوا يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر شبه التعزير ، فكان أحدهم إذا لقي صاحبه الذي