مناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) للكوفي

المجلد الثاني

الجزء الخامس من كتاب مناقب امير المؤمنين على بن ابى طالب

الباب الخامس و الخمسون باب تمام ذكر فنون من فضائل أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب

طلب النبيّ

مجيء رسول اللّه

إخبار النبيّ

عناية ربّانية و كرامة نبويّة و كمال علوي في إفاضة علم القضاء على عليّ عند ما وضع النبي يده على صدر عليّ و قال إنّ اللّه سيهدي قلبك و يثبّت لسانك!!!

في أنّ المتّقين يتّبعون عليّا كاتّباع النحل ليعسوبه و أنّ الكفّار و المنافقين يتّبعون المال

موهبة ربّانية و معجزة نبوية و مكرمة علوية بعد ما تفل النبيّ في عينيه و قال اللهمّ اكفه الحرّ و البرد

قول بعض الصحابة لو أنّ منقبة واحدة من مناقب عليّ قسمت بين جميع أصحاب محمد لأوسعتهم خيرا

تهديد النبي

ما ورد حول سيرة أمير المؤمنين

مجيء رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله صباح كلّ يوم إلى باب عليّ و قوله الصلاة إنّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس و يطهّركم تطهيرا

في طهارة عليّ

في أن اللّه تعالى أمر نبيّه بتقريبه و تعليمه و أن أذنه واعية

أجوبة ابن عمر و بيانه بعض خصائص عليّ

قول النبيّ

حديث آخر في بعث رسول اللّه

مرور أمير المؤمنين في مرجعه من صفّين على كربلاء و إخباره عن استشهاد بنيه بها!!

كان لعليّ

حثّ رسول اللّه

قبسات من سيرة أمير المؤمنين

حديث القاضي الشامي الذي قتل مع معاوية بصفّين مع عمر بن الخطّاب

خبر عليّ

بعض مزايا عليّ

خطبة أمير المؤمنين

ما جرى بين عقيل بن أبي طالب و عمر بن الخطّاب

محمد بن سليمان قال ناولني عليّ بن أحمد هذه الأحاديث مناولة ما جرى بين طاوس و عطاء عند تذكارهم مناقب عليّ

تتويج النبيّ

خطبة الإمام الحسن

جواب أمير المؤمنين

قول النبيّ

خبر أولاد عليّ

وصف ضرار بن عمرو عليّا

قبسات أخر من سيرة أمير المؤمنين

خبر ضرار و عمرو بن العاص على باب معاوية بن أبي سفيان

خبر الرجل البصري الذي التقى بأمير المؤمنين

بعض ما وصف به علي

خبر التميمي الذي كان رسولا إلى أمير المؤمنين

ما تصدّق به

عيادة أمير المؤمنين

مديح في عليّ

خلق كريم له

طريق آخر من قول أمّ المؤمنين أمّ سلمة إنّ عليّا أقرب الناس برسول اللّه عهدا ثمّ قول ابن عمر في تذكار بعض خصائصه

خبر عليّ

حديث مجاعة النبي

خبر عائشة في فضل عليّ

في مساواة عليّ للنبيّ

قول النبي

بعض ما جاء و ورد حول ملبس أمير المؤمنين

حديث كميل بن زياد رفع اللّه مقامه

و من حديث عليّ بن رجاء بن صالح حول سعة مناقب أمير المؤمنين

الباب السادس و الخمسون باب ما ذكر في أهل البيت

لا يزال هذه الأمّة بخير ما عظّموا هذه الحرمة حقّ تعظيمها

قول الإمام الحسين

من أحبّ أهل البيت فقد استمسك بالعروة الوثقى و أنّه لا يبغضهم إلّا ثلاث طوائف و من حديث ابن عبدان

عدّ الحكم بن عتيبة الإمام الباقر

قول الإمام الباقر

حديث حول بعض ما أجمع عليه ولد فاطمة

طريق ثان لحديث الثقلين برواية الصحابي أبي سعيد الخدري

كلام لأمير المؤمنين

كلام النبيّ

قطعة من الخطبة الطويلة لأبيّ بن كعب

شكاية الإمام علي بن الحسين

عدّة أحاديث حول مهديّ أهل البيت

طرق أخر من حديث الثقلين برواية الصحابيين أبي سعيد الخدري و زيد بن أرقم

كلام النبي

كلام الصحابي العظيم عبد اللّه بن مسعود في الحثّ على ملازمة أهل البيت

تهديد النبيّ

طريقان آخران مما جاء فى نزول آية التطهير

كلام أمير المؤمنين

خبر سفيان الليل و محاورته مع الإمام الحسن و أنّ معاوية لا يموت حتّى لا يكون له في السماء عاذر و لا في الأرض حامد

وصيّة محمد ابن الحنفيّة

وصيّة مالك بن ضمرة بسلاحه للمجاهدين من بني ضمرة بشرط أن لا يقاتلوا به أهل بيت النبوّة

ما كان من قول عائشة في فضل عليّ

قول النبي

طريقان آخران من حديث الثقلين برواية الصحابي زيد بن أرقم

حديث الصحابي عبد اللّه بن جعفر الطيّار

حديث الثقلين من طريق سابع برواية أبي سعيد الخدري

أهل بيتي أمان لأمّتي برواية سلمة بن الأكوع

حديث الصحابي الكبير أبي ذرّ الغفاري مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح و مثل باب حطّة في بني إسرائيل

كلام محمد بن الحنفية حول حبّ أهل البيت

خطبة النبيّ

طريق آخر لنزول ول آية التطهير في شأن أهل البيت

حديث زيد الشهيد رفع اللّه مقامه منّا خمسة معصومون ثمّ حديث ابن عباس أحبّوا اللّه و أحبّوني و أحبّوا أهل بيتي ثم حديث محمد ابن الحنفية لا يمنعكم من حبّنا إفراط مفرط و لا تقصير مقصّر

دعاء الإمام الباقر لمن أحيا أمرهم ثمّ كلام أمير المؤمنين

دعاء النبيّ

و من حديث عثمان بن محمد الألثغ في المواضيع المتقدّمة و غيرها منها حديث الإمام الصادق

حديث حول سماحة وجود مهدي أهل البيت عليه و

طريق آخر لحديث أحبّوا اللّه و أحبّوا رسوله لحبّ اللّه و أحبّونا لحبّ رسول اللّه و حديث أنّ المقترفين للذنب من شيعة أهل البيت يعرف قرب أجلهم بتركهم الذنب

طريق آخر لنزول آية التطهير في شأن أهل البيت

المعصومون منّا خمسة ما كانوا بأنبياء و لا رسل

استفسار رجل من الشيعة عن زيد الشهيد بأنّه إن كان هو الذي وعد به النبيّ أن يملأ اللّه به الدنيا قسطا و عدلا فهو يخرج معه، و إلّا فلا يتعجّل البلاء

حديث الإمام الباقر

أمر رسول اللّه

ما كتبه أمير المؤمنين

حديث الثقلين من طريق خامس عن الصحابي الكبير أبي سعيد الخدري

و من حديث أبي أحمد و فيه قول النبي

طريق آخر لحديث زيد بن أرقم عن النبي

اخبار النبي

حديثان آخران حول مهدي أهل البيت عليه و

طريقان آخران لحديث أهل بيتي أمان لأمّتي و لحديث أبي الحمراء كان النبي

طريق رابع لحديث الثقلين برواية الصحابي أبي سعيد الخدري

طريق رابع لحديث زيد بن أرقم أنه قال لعلي و فاطمة و الحسن و الحسين أنا حرب لمن حاربتم سلم لمن سالمتم

طريق رابع لحديث ابن عبّاس أحبّوا اللّه و أحبّوني لحبّ اللّه و أحبّوا أهل بيتي لحبّي

طريق آخر للحديث المتقدم من إخبار اللّه تعالى نبيّه بما يصيب أمّته من الفتن

إنّا أهل بيت لا يحبّنا إلّا كلّ مؤمن تقيّ و لا يبغضنا إلّا كلّ منافق رديء

الجزء السادس من مناقب الإمام أمير المؤمنين صلوات اللّه و سلامه عليه رواية أبي جعفر محمد بن سليمان الكوفي ثمّ الصنعاني

باب ما ذكر في فضل فاطمة

وجه تسميتها

خبر فاطمة

فاطمة حوراء إنسيّة تكوّنت من ثمرة شجرة طوبى

خبر الرحى و دورانها في خدمة فاطمة و هي نائمة

فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة و إنّها و زوجها أحبّ الناس قاطبة إلى رسول اللّه

ما ورد حول دفن بضعة المصطفى فاطمة

كان النبيّ

ما جاء حول أنّ النبيّ و ابنته فاطمة و زوجها و ابنيها و من يحبّهم في مكان واحد

ما ورد حول أنّ فاطمة سيّدة نساء العالمين

قول النبيّ

نكت أمّ الفضل زوج العباس رأسها لمّا مرّ عليها النبيّ و قد كانت رأت في منامها أنّ عضوا من أعضاء النبيّ في بيتها و تبشير النبيّ إيّاها و تعبيره رؤياها

ما ورد حول خطبة عليّ

دفعه فدكا إلى ابنته فاطمة لمّا أنزل اللّه تعالى عليه

حديثان آخران حول زواج فاطمة بعليّ

سؤال عائشة عن النبيّ

إذا كان يوم القيامة نودي بفاطمة فتكسى من حلل الجنّة فتمرّ بين عشرة آلاف وصيفة و يهتف هاتف يا أهل الجمع غضّوا أبصاركم حتّى تمرّ فاطمة

بكاء فاطمة عند ما سارّها النبيّ في مرض وفاته أوّلا ثمّ ضحكها ثانية بعد ما سارّها في المرّة الثانية و سؤال عائشة عن سبب البكاء و الضحك

سأل النبيّ

محمد بن سليمان قال ناولني عليّ بن أحمد هذه الأحاديث مناولة و فيها قصّة بدء خطبة عليّ

أمتعة بيت عليّ ليلة عرسه و بعض قضايا أخر مما جرى و حدث ليلة زفاف فاطمة

باب ما ذكر في فضل الحسن و الحسين

حديث سلمان حول حبّ أبناء رسول اللّه و بغضهم ثمّ حديث أبي سعيد الخدري الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنّة

احتجاج فقيه الشيعة يحيى بن يعمر بآية محكمة من القرآن الكريم على أنّ الحسن و الحسين أبناء رسول اللّه

كلام أبي بكر بن عيّاش حول فظاعة ما صنعه المسلمون بأبناء نبيّهم كفظاعة ما صنعته بنو إسرائيل بأنبيائهم

ما ورد حول رثاء الجنّ للحسين

ما ورد من أنّه وجدت في بعض كنائس الروم مرثية كتبت قبل الإسلام بثلاث مائة سنة

الناس من أشجار شتّى و أنا و عليّ من شجرة واحدة

تسلية النبي

قول النبيّ

بكاء النبي صلّى اللّه عليه يوم مولد الحسين

حديث أبي هريرة من أحبّ حسنا و حسينا أحبّني و من أبغضهما أبغضني

استنكار الربيع بن خثيم الزاهد على قتلة الحسين

رواية البراء بن عازب الصحابي قول النبيّ لابنه الحسن اللهمّ إنّي قد أحببته فأحبّه

ثمّ طريق ثان لرواية أبي سعيد الخدري الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ثم قول محمد ابن الحنفية الحسن و الحسين خير منّي

طريق ثان لقضيّة عطش الإمام الحسن و مصّه لسان جدّه رسول اللّه

طريق ثان لقول الربيع بن خثيم لمّا بلغه شهادة الإمام الحسين

رؤية بعض النساء الإمام الحسن يتوضّأ و يمسح وجهه بالمنديل فشنأته فرأت في منامها ما تكره

تمرّغ الإمام الحسين على جدّه و رفع النبيّ بمقدم قميصه و تقبيله إيّاه

استدعت الجنّة من اللّه أن يحلّيها فأوحى اللّه تعالى إليها أ لم أحلّك بالحسن و الحسين؟

رواية أبي هريرة من أحبّ الحسن و الحسين فقد أحبّني و من أبغضهما فقد أبغضني

حديث أمّ المؤمنين عائشة قالت مرّ النبيّ

طريق ثالث لحديث أبي سعيد الخدري الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنّة

حديث أبي هريرة رأيت رسول اللّه رافعا الحسن وفاه على فيه و قدمه على قدمه و يقول من أحبّهما فقد أحبّني و من أبغضهما فقد أبغضني

حديث جابر بن عبد اللّه دخلت على النبي

حديث أم المؤمنين أمّ سلمة في أنين النبيّ على ابنه الحسين و إخباره عن استشهاده

مجيء الحسن

حديث مالك بن الحويرث الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنّة

قصّة الموالية الجرداء مع زوجها حول مرور أمير المؤمنين عليّ بكربلاء و إخباره عن شهادة ابنه الحسين

حديث أبي هريرة صلّى بنا رسول اللّه حامل الحسن و الحسين إذا قام حملهما و إذا ركع وضعهما

حديث نجيّ الحضرمي عن عليّ

حديث آخر في تسمية الحسن و الحسين و محسن باسم ولد هارون شبر و شبير و مشبر

في أنّ الحسن كان أشبه رسول اللّه ما بين الصدر إلى الرأس و الحسين كان أشبهه ما كان أسفل من ذلك

صعود ريحانة رسول اللّه الإمام الحسين إلى عمر بن الخطّاب و هو على منبر النبيّ و قوله له انزل من منبر أبي إلى منبر أبيك!!!

طريق رابع لحديث أبي سعيد الخدري الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنّة

حديث حذيفة بن اليمان عن النبيّ ملك استأذن ربّه في زيارتي فزارني و بشّرني أنّ الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنّة

قول الإمام الحسين

ما جرى بين ريحانة رسول اللّه الإمام الحسين و ابن الزبير و ابن عمر حينما توجّه

حدوث بعض خوارق العادات بعد استشهاد الإمام الحسين

تقرير الإمام الحسين

أحاديث أخر في بروز خوارق العادة بعد شهادة الإمام الحسين منها أنّ رأسه الكريم كان على الرمح يقرأ القرآن و منها أنّه لمّا قتل لم يرفع في الشام حجر إلّا وجد تحته دم عبيط

طريق آخر من حديث جابر رأيت النبيّ و الحسين بن عليّ راكب ظهره

طريقان آخران من حديث جابر دخلت على النبي و الحسن و الحسين على ظهره و هو يقول نعم الجمل جملكما و نعم العدلان أنتما و حديث أبي هريرة رأيت رسول اللّه واضعا الحسن بن علي و هو يقول من أحبّهما فقد أحبّني و من أبغضهما فقد أبغضني

حثّ فاطمة بنت الإمام الحسين

سيرة الإمام علي بن الحسين

كلام الإمام أمير المؤمنين

خبر جابر بن عبد اللّه عند التقائه بالامام الباقر و ابلاغه سلام رسول اللّه (ص) إليه

قبسات من حكم رسول اللّه

أحاديث عن اللكع بن اللكع و تعوّذوا باللّه من رأس الستين و من إمرة الصبيان صلّى رسول اللّه و كان إذا سجد وثب الحسن و الحسين على ظهره

خبر الرؤيا التي رأتها فاطمة و إخبار رسول اللّه (ص) عن شهادة الحسنين بالسم و القتل

باب ذكر فضل الشيعة و يبتدأ فيه بكلام أمير المؤمنين

حديث أمّ المؤمنين أم سلمة

كلام أمير المؤمنين

قول النبي

نعت الشيعة عن لسان أمير المؤمنين و الإمام الباقر

تقريض أمّ المؤمنين أمّ سلمة شيعة عليّ

تقريض الإمام الباقر

دعاء النبي

بيان الإمام الصادق

حديث سهل بن سعد الساعدي الصحابي حول شيعة عليّ

كلام الإمام الصادق

حديث جابر بن عبد اللّه الأنصاري حول شيعة عليّ

كلام الإمام الصادق

حديث أمير المؤمنين و أمّ المؤمنين أم سلمة في نعت شيعة عليّ و محبّيه

كلام أمير المؤمنين

دعاء الإمام الباقر

حديثان حول ما أعدّ اللّه تعالى لشيعة أهل البيت من الكرامة و الزلفى

باب ما ذكر في معاوية من قول النبي

حديث ثوبان مولى رسول اللّه

كلام سعد بن أبي وقّاص في معاوية لمّا نهى عن متعة الحج

أحاديث حسن البصري في شأن معاوية

حديث حبر الأمّة عبد اللّه بن العبّاس حول معاوية

خبر سعية بن العريض مع معاوية

حديث عبد اللّه بن عمرو بن العاص حول معاوية ثمّ ما اقترحه المغيرة بن شعبة على عليّ

خبر معاوية و عمرو بن العاص في قصّة تغنّيهما في أيّام رسول اللّه

خبر سفيان بن الليل و ما جرى بينه و بين الإمام الحسن

خبر القاضي الشامي مع عمر بن الخطّاب

حديث الحسن البصري حول معاوية من طريق ثالث

لعن الإمام أمير المؤمنين

لعن ابن عبّاس في يوم عرفة معاوية بن أبي سفيان

قول الإمام أمير المؤمنين

باب ما ذكر في الخوارج و إخوتهم من الناكثين و القاسطين و يبتدأ بكلام أمير المؤمنين

حديث أبي الطفيل في إخبار النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم في يوم خيبر عن مروق الخوارج

إخبار النبي

حديث مروق الخوارج برواية أنس بن مالك خادم النبي

خبر الحرورية من الخوارج بطرق أخر عن كبار الصحابة و هم سهل بن حنيف الأنصاري و أبي سعيد الخدري و أبي أمامة و الإمام أمير المؤمنين

خبر السلطان الظلوم و المارق الخارج من الدين

خبر حرب البصرة و وصية عليّ

قول أمير المؤمنين

كلام الإمام أمير المؤمنين لما طلب من جنده أن يأتوه بالمخدج فقالوا لا نجده في القتلى

ما دار بين مسروق و بين أمّ المؤمنين عائشة حول الخوارج و قولها ما كنت أشتهي أن يلي عليّ قتلهم

حديث آخر في الخوارج و ما ظهر من كرامة عليّ

حديث ابن الحنفية حول بداية توجّه أمير المؤمنين

طريقان آخران لحديث أمر النبي

قول أمير المؤمنين

طريق آخر لقول أمير المؤمنين

قول أمير المؤمنين للخوارج لمّا تنادوا «لا حكم إلّا للّه إنّها كلمة حقّ يراد بها الباطل ألا إنّ لكم عندنا ثلاث خلال ما كنتم معنا

كلام أمير المؤمنين

استئذان طلحة و الزبير للدخول عليه و إذنه لهما و صعودهما إليه و هما يقولان ما بايعته قلوبنا و إنّما بايعته أيدينا

تذكير أمير المؤمنين

اعتراف أمّ المؤمنين عائشة بأنّها قد أحدثت بعد النبيّ و تظاهرها بالندم تظاهر الفاشلين في أهدافهم

اعتراف أمّ المؤمنين عائشة عند ما سمعت نباح كلاب الحوأب بأن النبيّ

إخبار الصحابي العظيم حذيفة بن اليمان قبل حدوث الحادثة بمدّة أنّ أمّ المؤمنين عائشة ستخرج في جند و تقاتل المسلمين و تجعل بأسهم بينهم قال و كأنّي أراكم صرعى حولها!!!

إخبار النبي

خبر حذيفة بن اليمان في حثّه على ملازمة الفئة التي يكون فيها عمّار

حديث المتخاصمين في قتل عمّار و تبشير ابن عمرو إيّاهما بالنار؟!!

خبر بهيمة الأشرار قاتل عمّار و ما كان كتبه زهوا و افتخارا على قبائه

قول عمّار في معاوية و حزبه ثمّ توصيته بأن يدفنوه في ثيابه ثمّ نداء المنادي بعد استشهاد عمّار

خبر عائشة في البصرة و دعوتها الأحنف بن قيس إلى تعاونها في محاربة أمير المؤمنين

ما ورد عن النبي

خبر الرجل الشاتم عليا

خبر مسروق مع عائشة حول قتل المخدج الخارجي و ادّعاء ابن العاص أنّه قتله على نيل مصر

حديث جابر بن سمرة تقتل الفئة الباغية عمّارا

الجزء السابع من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

باب ما ذكر أن النبي

حديث الغدير أو مناشدة عليّ بحديث الغدير برواية رباح بن الحارث ثم برواية زيد بن يثيع و سعيد بن وهب و عمرو ذي مرّ و حبّة العرني

حديث الغدير برواية الصحابي العظيم براء بن عازب

مناشدة أمير المؤمنين

حديث الغدير و خطبة رسول اللّه

السؤال عن الإمام الصادق

حديث الغدير برواية رياح بن الحارث عن الصحابي العظيم أبي أيوب الأنصاري

حديث الغدير برواية الصحابي الكبير بريدة الأسلمي

المناشدة بحديث الغدير برواية حبة العرني عن علي

حديث الغدير برواية الإمام محمد بن علي

طريق آخر لحديث الغدير عن زيد بن أرقم

طريق آخر لحديث الغدير برواية الإمام الباقر

المناشدة بحديث الغدير برواية ابن وهب و عمرو ذي مرّ و زيد بن يثيع

حديث الإمام الصادق

حديث الولاية برواية الصحابي بريدة الأسلمي و علة هذا البلاغ

طريق ثالث لحديث الغدير برواية زيد بن أرقم

قول عمر بن الخطاب هذا علي بن أبي طالب مولاي فمن لم يكن مولاه فليس بمؤمن

المناشدة بحديث الغدير برواية زيد بن يثيع

طريق آخر لحديث الولاية برواية بريدة الأسلمي و سبب تبليغ النبي هذه الولاية له

حديث تعميم النبي لعلي

حديث الغدير برواية جابر بن عبد اللّه الأنصاري

طريق ثالث لحديث الولاية برواية الصحابي بريدة الأسلمي

طرق ثلاثة لحديث الغدير و الولاية برواية الإمام أمير المؤمنين و الإمام الباقر

المناشدة بحديث الغدير برواية رياح بن الحارث و شهادة جماعة من الصحابة بسماعهم الحديث من النبي

حديث الغدير برواية أبي هريرة الدوسي

الاستفسار عن زيد الشهيد و الحسن بن الإمام الحسن عن معنى قول النبي «من كنت مولاه فعلي مولاه» و جوابهما

رواية زيد بن أرقم حديث الغدير من طريق خامس

حديث مجيء أبي أيّوب الأنصاري إلى عليّ

طريق ثالث من حديث الغدير برواية أمير المؤمنين

طريقان آخران لحديث الغدير برواية زيد بن أرقم الصحابي

حديث الغدير و سدّ الأبواب برواية سعد بن أبي وقاص الزهري

طريقان آخران لحديث المناشدة برواية عمرو ذي مرّ و سعيد بن وهب و زيد بن يثيع

طريق ثالث لحديث الغدير برواية أبي هريرة

طريقان آخران لحديث الغدير برواية زيد بن أرقم

حديث الغدير برواية الإمام جعفر بن محمد

حديث الولاية برواية الصحابي العظيم عمار بن ياسر رفع اللّه مقامه

طريق ثان من حديث الغدير برواية جابر بن عبد اللّه الأنصاري

حديث الولاية عن الإمام الباقر

طريق آخر من حديث الغدير برواية زيد بن أرقم

طريق آخر لحديث الولاية برواية أبي سعيد الخدري

حديث المناشدة برواية أبي عمر زاذان

طريق ثالث لحديث الغدير أو الولاية برواية جابر

ما كان من مسائل ربيعة السعدي عن الصحابي الكبير حذيفة بن اليمان حول التفاضل بين الصحابة

حديث الولاية برواية أبي بردة- أو ابن بريدة عن أبيه

حديث الولاية بطريق رابع عن جابر بن عبد اللّه ثم عن سلمان الفارسي رفع اللّه مقامهما

باب الفرض و الحكم إذا كان في القرآن مطلقا أو عاما أو مجملا ففسره النبي فالحكم على ما فسّره النبي

طرق أخر لحديث الولاية برواية زيد بن أرقم و سعد بن أبي وقاص و جابر بن عبد اللّه

كلمتان لأمير المؤمنين

حديث الولاية من طريق آخر عن الصحابي بريدة الأسلمي

خبر ربيعة السعدي برواية ثانية في تفضيل أهل البيت على كافة المسلمين

طريق آخر من حديث الغدير برواية زيد بن أرقم

حديث الولاية برواية أبي أيوب الأنصاري و جمع من الأنصار

حديث الولاية عن طريق آخر عن بريدة الأسلمي

طرق أخر لحديث الولاية برواية أبي أيوب الأنصاري و جمع آخرين من الصحابة

حديث الولاية برواية سبط رسول اللّه و ريحانته الإمام الحسين

حديث المناشدة من طريق آخر و قيام اثني عشر صحابيا و شهادتهم بأن النبي

طرق أخر لحديث الولاية و الغدير برواية أنس بن مالك خادم النبي

اعتراف عمر بن الخطاب بمولوية علي له و لكل مسلم عند ما ألجأته مسألة لمراجعة علي

حديث الغدير من طريق يزيد بن عبد الرحمن الأودي عن أبي هريرة

حديث الغدير برواية جمع من الصحابة منهم أبو أيوب الأنصاري

حديث الغدير و نزول (اليوم أكملت لكم دينكم) برواية الصحابي أبي سعيد الخدري

حديث الغدير من طريقين آخرين عن الصحابي الكبير زيد بن أرقم

حديث الغدير برواية فطر عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم و جمع كثير من الصحابة

حديث الغدير عن أمير المؤمنين

حديث الغدير من طريق آخر عن زيد بن أرقم

أحاديث ابن الحشاش و فيها كثير من المطالب المتقدمة منها حديث الغدير برواية البراء بن عازب

حديث الولاية من طرق أخر برواية بريدة الأسلمي الصحابي

طرق أخر من مناشدة أمير المؤمنين

و فيها كثير مما تقدم بطرق أخر منها حديث الغدير برواية أبي سعيد الخدري و حذيفة بن أسيد الغفاري و زيد بن أرقم

طرق أخر لحديث المناشدة و قيام جماعة من الصحابة و شهادتهم أنهم سمعوا النبي يقول من كنت مولاه فعلي مولاه

حديث الولاية برواية الصحابي بريدة الأسلمي ثم عن الصحابي الكبير أبي أيوب الأنصاري ثم مناشدة أمير المؤمنين

الباب التسعون باب ما ذكر أن النبي

خبر ما أحل اللّه لعلي مع النبي

باب قول النبي

حديث أم المؤمنين أحب الناس الى رسول اللّه من النساء فاطمة و من الرجال زوجها

حديث جابر بن عبد اللّه ما كنا نعرف منافقينا معشر الأنصار إلا ببغض علي

كلام علي

كلام إبراهيم النخعي في مبغضي علي

حديث الولاية و المحاربة و المسالمة برواية ابن مسعود

حديث جابر بن عبد اللّه ثلاث من كن فيه فليس مني و لا أنا منه

كلام أمير المؤمنين

ما جاء في الكسوة و تبشير رسول اللّه عليا بأنه يكسى بكسوة الكرامة حينما يكسى النبي و يحيى عند ما يحيى النبي

في أن من أراد أن يعيش كما عاش النبي و يموت موته و يدخل الجنة فليحب عليا و ذريته

في أن محبة اللّه و رسوله ملازمتان لمحبة علي و أن حب أهل البيت هو العروة الوثقى

في أن من يدعي محبة النبي و يبغض عليا هو كاذب في ادّعائه محبة النبي و أن كل من أحب أحدا يكون معه يوم القيامة

كلام أمير المؤمنين

كلام علقمة بن قيس حول محبي علي و مبغضيه

كلام آخر لأمير المؤمنين حول محبيه و مبغضيه

كلام جابر بن عبد اللّه ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليا و أنه كانت لعلي دخلة لم يكن لغيره

حديث يعلى بن مرة الثقفي حول إطاعة علي و معصيته و حبه و بغضه

حديث عمار بن ياسر يا علي طوبى لمن أحبك و صدق فيك و ويل لمن أبغضك و كذبك

طريق آخر لكلام أمير المؤمنين إن ابني فاطمة اشترك في حبهما البر و الفاجر

حديث جابر بن عبد اللّه إنه لا يشكّ في علي إلا منافق أو كافر

كلام سهل بن حنيف الأنصاري ما أرى من خالف عليا إلا في النار

كلام أمير المؤمنين

حديث أبي أيوب الأنصاري السعيد حق السعيد من أحب عليا و الشقي حق الشقي من أبغض عليا

يا علي من مات و هو يحبك فقد قضى نحبه، و من أحبك بعد موتك ختم اللّه له بالأمن و الأمان

حيثما كان علي كنت، و حيثما كنت كان علي، من أحب عليا أحبني و من أبغض عليا أبغضني

حديث عمرو بن شاس من آذى عليا فقد آذاني

حديث/ 202/ ب/ الطير

إعلام رسول اللّه

أحاديث في دفع النبي

حديث الراية برواية سلمة بن الأكوع

حديث الراية برواية سعيد بن المسيب

حديث الراية برواية حبر الأمة عبد اللّه بن العباس

حديث الراية برواية أمير المؤمنين

حديث حامل راية النبي يوم القيامة برواية جابر بن سمرة

طريق آخر لحديث الراية برواية أبي سعيد الخدري

طريق آخر لحديث الراية برواية سلمة بن الأكوع

حديث الراية برواية عمران بن الحصين الخزاعي

حديث الراية برواية سعد بن أبي وقاص الزهري

حديث الراية برواية أبي هريرة الدوسي

حديث الراية من طريق آخر عن ابن عباس

حديث الراية برواية سهل بن سعد الساعدي

حديث الراية برواية الصحابي بريدة الأسلمي

باب قول النبي

باب ذكر رد الشمس

باب قول النبي

محمد بن سليمان قال ناولني علي بن أحمد هذه الأحاديث مناولة

باب ما ذكر أن عليا قسيم النار

شهود جماعة من البدريين من أصحاب النبي

تعريف ابن عباس عليا بأنه ربما سمع وطأ جبرئيل فوق داره

ثم حثّ سلمان على التمسّك بعليّ

كلام أمير المؤمنين

ما روته أم المؤمنين عائشة حول الخوارج و ما دار بينها و بين مسروق

حديث الولاية برواية الصحابي العظيم عبد اللّه بن مسعود

حث الصحابي الكبير أبي ذر الغفاري على ملازمة علي

كلام سفيان الثوري في علي و منازعيه ثم نشيد الهاتف في أحد لا فتى إلا علي و لا سيف إلا ذو الفقار

اخبار النبي عليا بحدوث الاختلاف بعده بين أمته و أن النجاة فيه بالتمسك بالقرآن

علم عليّ بأعداد الملائكة من جهة علمه بأصواتهم و دعاء النبي له و قوله له زادك اللّه فهما و علما

قول الحكم بن عتيبة إن محمد بن علي بن الحسين من المتوسمين الذين مدحهم اللّه بقوله إن في ذلك لآيات للمتوسّمين

تسليم جبرئيل و ميكائيل و إسرافيل في ثلاث آلاف من الملائكة على علي في ليلة بدر عند ما أشرف على البئر كي يجلب الماء الى النبي

إن عليا لم يشرك باللّه قط و لم يكذب كذبة قط و لم يشرب الخمر قط

جواب ابن عمر لمن سأله عن علي

سؤال علي عن النبي

حديث أبي سعيد الخدري كان لعلي على النبي مدخل لم يكن لغيره

أحاديث أمير المؤمنين

حديث سهل بن حنيف الصحابي ما أرى من خالف عليا إلا في النار ثم قول ابن الهاد وددت أني تركت أحدث بفضائل علي فضربت عنقي

محاورة سعد بن أبي وقاص الزهري مع جماعة من شاتمي علي

استئذان علي على النبي

خير هذه الأمة بعد نبيها علي و حمزة و جعفر و الحسن و الحسين و المهدي

حديث الحدائق السبع و وضع رأسه على منكب علي و بكاؤه و قوله لعلي يبكيني الضغائن التي يبدونها لك بعد وفاتي

تبشير علي يوم بدر بأنه معك جبرئيل و ميكائيل و إسرافيل

حديث قتال الناكثين و القاسطين و المارقين برواية عمار بن ياسر و أبي سعيد الخدري

كلام أمير المؤمنين

يا علي انك المبتلى و المبتلى بك إلا أنك الهادي لمن تبعك و من خالفك ضل إلى يوم القيامة

لما أتى النبي البيت وقف ثم مضى إلى الركن اليماني فوقف عنده ثم قال اللهم اتّخذتني نبيا و اتخذت عليا إماما فاهد إليه خير خلقك

خطبة أمير المؤمنين

خبر الإسراء و السؤال عن النبي عمن خلفه في الأرض

حديث أنا مدينة العلم و علي بابها

إخبار النبي

أعطيت في عليّ خمس لواحدة منهن أحبّ إليّ من الدنيا و ما فيها

ما دار بين أمير المؤمنين

في أن عليا

حديث ورود علي

يا عليّ لا يحل لأحد في مسجدي هذا ما يحل لي و لك

إخبار أمير المؤمنين

زيارة طائفة من الملائكة النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم و أمر النبي عليا أن يقف على الباب و لا يأذن لأحد أن يدخل على النبي ثم إخبار علي بعددهم

و من حديث أبي أحمد في المواضيع المتقدمة و غيرها، منها أن عليا هو المبين و الفاصل

ما دار بين سعد و معاوية حول علي

كلام علي

قول النبي

قول النبي

خطبة الإمام الحسن بعد شهادة أمير المؤمنين

نموذج من زهد الإمام أمير المؤمنين

دخول الأشتر رفع اللّه مقامه في الليل على أمير المؤمنين و إظهاره الأسف مما يناله من المتاعب في الليل و النهار و جواب أمير المؤمنين له بمنظوم الكلام

كلام أمير المؤمنين

قول ابن عمر ما آسي على شيء إلّا على تركي قتال الفئة الباغية

زهد أمير المؤمنين

حضور ثمانين بدريا و مائتين و خمسين ممن بايع النبي تحت الشجرة مع علي

حديث عمر سمعت رسول اللّه يقول لعلي يا علي

إن عليا كان إذا استدار الماء في حقون النبي حساه

حديث الاستخلاف

ما كتبه القلم الغيبي بالدم و أراه الأشقياء من قتلة الحسين

خبر ابن ملجم و ما أعد اللّه لتنكيله قبل يوم القيامة

بلوغ خصاصة النبي إلى علي و خروجه كي يؤجر نفسه لعمل يحصل به قوتا للنبي

خطبة ريحانة رسول اللّه

قضية المؤذن الذي لعن عليا يوم جمعة أربعة آلاف مرة فمسخه اللّه و جعل رأسه رأس الخنزير

خبر ابن عباس عند مروره على النواصب الذين كانوا مشغولين بسب علي

إفاضة علم القضاء على علي

خبر علي و صعوده على منكب النبي

خطبة رسول اللّه بعد رجوعه من تبوك و قوله إني راض عن علي فلا يطلبنكم اللّه بمظلمته

دخول حذيفة بن اليمان على رسول اللّه و رأسه إلى صدر علي و طلبه من علي أن يسند إليه رأس رسول اللّه و قول النبي له يا حذيفة علي أحق

في أن طاعة عليّ طاعة رسول اللّه و معصيته معصية رسول اللّه

بسالة علي

تهنئة رسول اللّه

قول النبي

مناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) للكوفي - الكوفي، محمد بن سليمان - الصفحة ٦٠٧ - خبر علي و صعوده على منكب النبي

- و رواه أبو يعلى الموصلي في ح ٣٢ من مسند على ج ١ ص ٢٥١ قال: حدثنا زهير حدثنا عبيد اللّه بن موسى حدثنا نعيم ...

و رواه الطبري أيضا بأسانيد في الحديث ٣١- ٣٣ من مسند علي من تهذيب الآثار ١/ ٢٣٦ ط.

١١١٢ و قريبا منه رواه الخركوشي في أوائل الباب ٢٩ من كتاب شرف النبي ص ٢٩٣.

و رواه بنحو الاختصار عبد اللّه بن أحمد في مسند علي تحت الرقم: (١٣٠١) من كتاب المسند: ج ٢ ص ٣٢٥ قال:

حدثني نصر بن علي حدثنا عبد اللّه بن داوود عن نعيم بن حكيم ..

قال أحمد شاكر في تعليق حديث أحمد اسناده صحيح ..

و رواه الهيثمي عن أحمد و ابنه و أبي يعلى و البزار و قال: و رجال الجميع ثقات كما في كتاب مجمع الزوائد: ج ٦ ص ٢٣.

و رواه أيضا الكلابي في الحديث (٥) من مناقبه في آخر مناقب ابن المغازلي ص ٤٢٩ عن أحمد بن جعفر عن عمر السوسي عن أسباط بن محمد، عن نعيم بن حكيم ...

و رواه أيضا الحاكم بسندين آخرين عن نعيم بن حكيم في تفسير سورة بني إسرائيل من كتاب التفسير من المستدرك: ج ٢ ص ٣٦٧، و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه. و قال الذهبي في تلخيصه إسناده نظيف و المتن منكر.

و أيضا رواه الحاكم و حكم بصحة سنده مع توضيح في السند و تعيين وقت هذا العمل- في كتاب الهجرة من المستدرك: ج ٣ ص ٥.

و رواه أيضا الخطيب في ترجمة نعيم بن حكيم المدائني تحت الرقم: (٧٢٨٢) من تاريخ بغداد: ج ١٣، ص ٣٠٢.

و رواه أيضا في كتاب موضح أوهام الجمع و التفريق: ج ٢ ص ٤٣٢.

و رواه المتقي عن ابن أبي شيبة، و أبي يعلى و أحمد و ابن جرير و الحاكم و الخطيب في الحديث: (٤٣١) من باب فضائل علي (عليه السلام) من كنز العمال: ج ٦ ص ٤٠٧ ط ١، و في ط ٢: ج ١٥، ص ١٥١.

و رواه ابن المغازلي بسند آخر عن أبي هريرة الدوسي في الحديث: (٢٤٠) من كتابه مناقب علي (عليه السلام) ص ٢٠٢.

و للحديث مصادر أخر لا نطول الكلام بذكرها. و صدر سند الحديث قد سقط.