حدّثنا حسين بن محمد و أبو نعيم المعنى قالا: حدثنا فطر عن أبي الطفيل قال: جمع عليّ (رضي الله تعالى عنه) الناس في الرحبة ثمّ قال لهم: أنشد اللّه كلّ امره مسلم سمع رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) يقول يوم غدير خمّ ما سمع لمّا قام.

فقام ثلاثون من الناس * * * و قال أبو نعيم: فقام ناس كثير- فشهدوا حين أخذه بيده فقال للناس: أ تعلمون أنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا:: نعم يا رسول اللّه، قال: من كنت مولاه فهذا مولاه اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه.

قال [أبو الطفيل‌]: فخرجت و كأنّ في نفسي شيئا فلقيت زيد بن أرقم فقلت له: إنّي سمعت عليّا (رضي الله عنه) يقول كذا و كذا؟ قال: فما تنكر؟ قد سمعت رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) يقول ذلك له.

و قد رواه أيضا- و لكن- بحذف ذيله تحت الرقم: «٢٩٠» من فضائل علي (عليه السلام) من كتاب الفضائل ص ٢١٠ ط قم. و قد رواه في تعليقه عن مصادر.

و لحديث زيد طرق كثيرة و صور منها ما رواه أحمد في الحديث: «١١٦» من فضائل عليّ (عليه السلام) من كتاب الفضائل ص ٧٧ و كذلك في أوائل مسند زيد بن أرقم من مسنده: ج ٤ ص ٣٦٨ ط ١، قال:

حدّثنا ابن نمير حدثنا عبد الملك- يعني ابن أبي سليمان- عن عطيّة العوفي قال: سألت زيد بن أرقم فقلت له: إنّ ختنا لي حدّثني عنك بحديث في شأن عليّ (رضي الله عنه) يوم غدير خمّ فأنا أحبّ أن أسمعه منك؟

فقال [زيد]: إنّكم معشر أهل العراق فيكم ما فيكم!! فقلت له: ليس عليك منّي بأس. فقال: نعم كنا بالجحفة فخرج رسول اللّه ...... إلينا ظهرا و هو آخذ بعضد عليّ (رضي الله تعالى عنه) فقال: يا أيّها الناس أ لستم تعلمون أنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا:

بلى. قال: فمن كنت مولاه فعليّ مولاه.

قال: فقلت له: هل قال: اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه؟ قال: إنّما أخبرك كما سمعت.

أقول: قد تجلّى من صدر هذا الحديث أنّ زيد بن أرقم كان في تقيّة من أهل العراق فعلى هذا لا يعارض ذيل هذه الرواية ما ورد بنحو التواتر عن زيد و غيره من أنّ النبي عقّب كلامه و خطبته بجملات كثيرة منها قوله (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه.