رسالة في تحريم الغناء - الكاشاني، الشيخ محمد رسول - الصفحة ١٥ - أدلّة حرمة استماع الغناء

فيتّخذونه مزامير، و يكون أقوام يتفقّهون لغير الله، و يكثر أولاد الزّنا و يتغنّون بالقرآن (إلى أن قال (صلى الله عليه و آله و سلم)): فاولئك يُدْعَوْنَ في ملكوت السّماوات الأرجاس الأنجاس. [١] و منها المروي في الخصال، في الصحيح، عن ابن أبي عمير، عن مهران بن محمد، عن الحسين بن هارون قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: «الغناء يورث النفاق و يعقّب الفقر». [٢] و منها المرويّ في جامع الأخبار عن أبي امامة، عن النبيّ (صلى الله عليه و آله و سلم) أنّه قال: «ما رفع أحد صوته بغناءٍ إلّا بعث الله شيطانين على منكبيه يضربان بأعقابهما على صدره حتى يمسك». [٣] و منها المرويّ عن تفسير العياشي، عن جابر، عن النبيّ (صلى الله عليه و آله و سلم) قال: «كان إبليس أوّل من تغنّى و أوّل من ناح، لمّا أكل آدم من الشجرة تغنّى، فلَمّا هبطت حوّاء إلى الأرض ناح لذكره ما في الجنّة». [٤] و منها رواية ابن سنان المتقدّمة. [٥]

[أدلّة حرمة استماع الغناء]

و ادّعى غير واحدٍ الإجماع على تحريم استماعه [٦] أيضاً و يدلّ عليه اولى

[١] تفسير القمي، ج ٢، ص ٣٠٣٣٠٠، ذيل الآية ١٨ من سورة محمد (صلى الله عليه و آله و سلم).

[٢] الخصال، ج ١، ص ٢٤.

[٣] جامع الأخبار، ص ٤٣٣؛ زبدة البيان، ص ٤١٣؛ الكشاف، ج ٣، ص ٤٩١٤٩٠، ذيل الآية ٦ من سورة لقمان.

[٤] تفسير العياشي، ج ١، ص ٤٠؛ الوسائل، ج ١٧، ص ٣١٠، الباب ٩٩، ح ٢٨.

[٥] و ممّا يدلّ على تحريم الغناء ما ورد في المنع عن استماع الغناء و تحريم بيع المغنيات و شرائهن و قيم تعليمهن و أثمانهن فإنّه لو لم يحرم نفسه لم يحرم شيء منها. (منه (رحمه الله)).

[٦] راجع: كفاية الأحكام، ص ٢٨٠.