لا يجب القضاء إذا كان معذورا في جهله .
< / السؤال = ٣٥٠٤ > < السؤال = ٨٨٣٧ > ٢٧٣ . السؤال :
سمعنا عن بعض الفقهاء أنه يجوز الغناء والرقص ليلة الزواج للنساء مع بعضهم البعض دون أن يراهم الرجال فهل الجواز مقتصر على ليلة الزواج لأنه أصبح في هذا العصر أكثر من ليلة واحدة ، فهناك ليلة عقد القران وليلة الحناء وليلة الحفلة وبعد انتهاء فترة الخطوبة أو عقد القران تأتي ليلة الزفاف وأيضا تكون هناك حفلة خاصة بالنساء ؟
الجواب :
استثنى بعض الفقهاء الغناء للنساء ليلة الزفاف بشرط عدم التكلم بالباطل ودخول الرجال عليهن وعزف الموسيقى اللهوية ، ونفس هذا الاستثناء محل اشكال - عند سماحة السيد - فلا يترك الاحتياط بتركه بتلك الشروط أيضا ولا يعم الاستثناء كل الليالي المذكورة .
والرقص في مفروض السؤال لا يستثنيه أيضا فلا يجوز على الأحوط مطلقا .
ملاحظة : جميع الأجوبة تحمل ختم مكتب سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني مد ظله / قم المقدسة التاريخ : ١٨ - ١ - ٢٠٠٠ < / السؤال = ٨٨٣٧ > < السؤال = ١٤٧٤ > < السؤال = ١٤٨٣ > ٢٧٤ . السؤال :
امرأة سقط حملها أو توفي في شهره الأول أو الثاني وبعد عملية التنظيف التي خضعت لها في المستشفى ظل يخرج منها الدم تزيد عن العشرة أيام فما الحكم في هذه الحالة ؟ وما التكليف الشرعي عليها بالنسبة للصلاة وصوم شهر رمضان ؟
الجواب :
إن كان الحمل قد تجاوز كونه مضغة فما تراه من الدم نفاس فإن كانت ذات عادة عددية في الحيض فالدم بعدد تلك الأيام نفاس وما بعدها استحاضة وإن لم تكن ذات عادة فهو نفاس إلى تمام العشرة وما بعدها استحاضة وإن كان الحمل علقة أو مضغة وكانت ذات عادة عددية جعلت بمقدار أيام العادة حيضا وما بعدها استحاضة وإن لم تكن ذات عادة فإن اختلف الدم جعلت ما بصفة الحيض حيضا وغيره استحاضة وإن لم يختلف أو كان ما بصفة الحيض أكثر من العشرة جعلت مقدار عادة أحد نساء قومها ممن تناسبها في السن ونحوه حيضا والزائد استحاضة ، وإن لم يتيسر ذلك تتخير في جعل عدد مناسب لحالها من الثلاثة إلى العشرة حيضا والزائد استحاضة .