١ - أن الأصل في هذه المؤسسات عدم الانضباط والفوضى نوعا ما ، بل يتساوى فيها العامل والخامل عند بعض المسؤولين ؟
٢ - أحيانا يرغب المسؤولين أو يتعمدون في إحداث الفوضى لأسباب مغرضة لأنفسهم ؟
هل يجوز والحال هذه مخالفة قانون العمل بحدود لا تتجاوز حد الفوضى النسبية المعمول بهذه المؤسسات ؟
الجواب :
لا يجوز .
< / السؤال = ٩٩٥٦ > < السؤال = ٨٧٤٧ > < السؤال = ٩٩٥٥ > ١٣٠٢ . السؤال :
ما حكم من يشوه سمعة إنسان مؤمن وهو غير الغيبة ويشبه البهتان ولكن قد يكون أعظم حيث أنه سيسقط ذلك الإنسان من أعين كل الناس الذين يعرفونه وسيحطم شخصيته .
١ - ما حكمه إذا كان يعرف أن ذلك الإنسان برئ من ما نسبه إليه ؟
٢ - ما حكمه إذا كان يعتقد أنه محق فيما يقول وأن ذلك الإنسان يستحق الفضح ؟
٣ - ما حكمه إذا كان يعتقد أنه محق فيما يقول ولكن في الحقيقة هو مخطئ ومن السهل أن يتحقق من الموضوع ولكنه أعتمد على غيره ممن يثق فيه ولم يحاول التحقق من الموضوع بنفسه ؟
الجواب :
لا يجوز ذلك على كل حال إلا إذا كان محقا وكان الرجل من أهل البدع يضل الناس ويفتنهم عن دينهم .
< / السؤال = ٩٩٥٥ > < / السؤال = ٨٧٤٧ > < السؤال = ٤٣٥٠ > < السؤال = ٤٣٥٣ > ١٣٠٣ . السؤال :
هل تتعدد الكفارات للإفطار على محرم بتعدد تعمده وماذا لو كانت المدة بين الصيامين لا تكفي للتكفير ؟
الجواب :
لا تتعدد والكفارة لا تختلف في الإفطار بالمحرم عن غيره عند سماحة السيد فلا يجب الجمع بين الخصال .
< / السؤال = ٤٣٥٣ > < / السؤال = ٤٣٥٠ > < السؤال = ٩١٤٣ > ١٣٠٤ . السؤال :
نحن شخصان أخذنا العهد على أنفسنا أن نربي أنفسنا وكان العهد مع الإمام المهدي - عليه السلام - ونحن عازمان على تربية أنفسنا مع بعض علما أن هذه التربية تشتمل على حفظ القرآن وغيرها . هل يجوز ذلك ؟ وهل هذه العلاقة تحثون عليها ؟
الجواب :
لا شك أن حفظ القرآن أمر مطلوب شرعا ولكن لا حاجة في ذلك إلى تعهد بين شخصين ولا أثر لهذا التعهد .