لا يختلف الأمر من الجهة الشرعية ولكن الأصلح لك أن تأخذ مساعدات الدولة وإن كان المراد الأخذ منهما معا فلا يجوز إلا مع إخبار ذلك الشخص .
< / السؤال = ٩١٤٣ > < السؤال = ٥٢١٧ > < السؤال = ٥٢٥١ > ١١٣١ . السؤال :
لوالدي رحمة الله عليه كان عليه خمس وقدره مائة وأربعون ألف ريال ولم يسدد منه شيئا هل يسدد الخمس كاملا أم يكون هناك رأي آخر وحيث يوجد لدي أخوان معوقين لا يقدرون على الكلام ومتخلفين عقليا ماذا في هذه الحالة الجواب :
إذا كان أبوك ممن يدفع الخمس وبقي هذا المقدار بذمته فيجب دفعه قبل توزيع التركة فإن كنت محتاجا إلى المال أمكنك الرجوع إلى أحد وكلاء سماحة السيد حفظه الله للمداورة فينتقل الحق إلى الذمة وتدفعه تدريجا .
< / السؤال = ٥٢٥١ > < / السؤال = ٥٢١٧ > < السؤال = ١١٤٣ > < السؤال = ١٢٣٩ > ١١٣٢ . السؤال :
شخص بلغ بالاحتلام وكان يعتقد بأن ما يخرج بولا فكان لا يغتسل عن جهل وكان لا يمكنه التعلم لصغره أي لم يكن مقصرا وظل على ذلك فترة من الزمن وبعد ذلك أدرك أن ذلك احتلاما يوجب الغسل فهل يعيد جميع صلواته ويقضي صيامه ؟
الجواب :
إذا ثبت له قطعا إنه كان يخرج منه المني وجب قضاء الصلوات دون الصيام وليعلم أن هناك رطوبات أخرى تخرج في حالة الشهوة وغيرها وليست بحكم المني .
< / السؤال = ١٢٣٩ > < / السؤال = ١١٤٣ > < السؤال = ٨٨٧٢ > ١١٣٣ . السؤال :
هل يجوز حلق العارضين ؟
الجواب :
لا يجوز على الأحوط .
< / السؤال = ٨٨٧٢ > < السؤال = ٦٢٠٤ > ١١٣٤ . السؤال :
في المسألة رقم ٢٦٧ من مناسك الحج ذكرت أنه الأظهر عدم لزوم تباعد الساتر عن الوجه بواسطة اليد وإن كان ذلك أحوط . هل الاحتياط هنا استحبابي ؟
الجواب :
نعم .