من قطع بصحة عمل ، أو حلية شئ دون معرفة حكمه الشرعي - مع إمكان المعرفة - واتضح فساد العمل وحرمة ذلك الشئ ، هل يعتبر هذا الشخص قاصرا أم مقصرا ؟
الجواب :
إذا كان معذورا في جهله كما لو اعتمد على بيان الحكم ممن يثق به أو على رسالة المجتهد ولكنه أخطأ في فهم المعنى ونحو ذلك كان قاصرا .
< / السؤال = ٢١ > < السؤال = ١٠٠٢٧ > ١٥٥٠ . السؤال :
هل القرآن الموجود الآن بين أيدي المسلمين هو نفس القرآن الذي نزل على الرسول الأعظم - صلى الله عليه وآله وسلم - لا زيادة ولا نقصان فيه ؟
الجواب :
نعم هو كذلك .
< / السؤال = ١٠٠٢٧ > < السؤال = ١٠٠٧٥ > ١٥٥١ . السؤال :
ترشد بعض الروايات إلى أن الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - والزهراء - عليها السلام - يحضرون مأتم عزاء الإمام الحسين - عليه السلام - فما رأي مولانا الكريم ، وعلى فرض الورود فهل يشمل حضور بقية الأئمة - عليهم السلام - ؟
الجواب :
الحضور بمعنى الاشراف والعناية الخاصة وهذا يشمل الأئمة - عليهم السلام - .
< / السؤال = ١٠٠٧٥ > < السؤال = ١٠٠٨٨ > ١٥٥٢ . السؤال :
هل يجوز الاعتقاد بالتفويض التكويني للأئمة - عليهم السلام - وعلى فرضه فهل تكون الولاية التكوينية عبارة عن قدرة مودعة في الإمام المعصوم ، أم أن المعصوم يسأل فيعطى من قبل الله عز وجل ؟
الجواب :
الصحيح أن يعتقد بما هو الحق عندهم - عليهم السلام - اعتقادا إجماليا ولا يجب الاعتقاد بالتفاصيل .
< / السؤال = ١٠٠٨٨ > < السؤال = ١٠٠٩٠ > ١٥٥٣ . السؤال :
ما رأيكم فيمن يعتقد بأن النبي وأهل بيته - عليهم السلام - كانوا موجودين بأرواحهم وأجسامهم المادية ، قبل وجود العالم ، وأنهم كانوا مخلوقين قبل خلق آدم - عليهم السلام - لا أن الله تعالى جعل صورهم حول العرش ؟
الجواب :