هل تدخل معرفة الزمان والمكان والمصالح السياسية والاقتصادية للأمة الاسلامية في تحديد معنى الأعلمية أو لا ، فإذا كان مجتهدا أقدر على استنباط الحكم الشرعي ولكنه قليل المعرفة والاطلاع على عصره ، ووجد مجتهدا آخر أقل من الأول جودة في الاستنباط ولكنه أعرف بعصره وأقدر على حفظ مصالح الأمة السياسية والاجتماعية والاقتصادية ، فمن الذي يتعين تقليده ، وهل تشخيص الموضوعات الخارجية لها دخل في كون المجتهد أعلم من غيره ؟
الجواب :
لا أثر لذلك في تعيين الأعلم .
< / السؤال = ١٧ > < السؤال = ١١٤٢٧ > ١٦٠٢ . السؤال :
هل يجوز قتل أو أذية الحيوانات من قبيل القطة أو الكلب أو غيرها كالنمل مثلا من دون سبب ولم يكن مؤذيا ، وهل يختلف الحكم إذا اختلف نوع الحيوان ؟
الجواب :
يجوز القتل والأحوط الأولى ترك الايذاء .
< / السؤال = ١١٤٢٧ > < السؤال = ٥٠٦٠ > ١٦٠٣ . السؤال :
إذا أخبرني ثقة أن من بين أموال هذا الشخص أموال حرام قد سرقها ، فهل يجوز لي أن آكل في بيته ، وهل يجوز لي أن أخبر الآخرين بأن لا يأكلوا في بيته ؟
الجواب :
يجوز الأكل ولا يجوز الاخبار .
< / السؤال = ٥٠٦٠ > < السؤال = ٥٢٣٤ > < السؤال = ٥٢٧٢ > ١٦٠٤ . السؤال :
إذا اقترض شخص قرضا غير ربوي من البنك الحكومي ، ثم اشترى أرضا ولم يبنها لمدة سنة لأنه لم يكن عنده ما يكفي لبنائها ، أو اشترى بيتا وأجره ولم يسكنه لأنه كان بحاجة إلى ايجاره ، أو جعل هذا المال عند شخص آخر يشتغل به مضاربة ، فهل يخمس أصل هذا القرض أو أرباحه ؟
الجواب :
يخمس الأرباح دون القرض إلا إذا سدد القرض بأرباح السنة فكل مقدار سدد منه يجب الخمس فيما يعادله من الأرض والبناء ولكن سدده من مال مخمس لم يجب عليه ذلك .
< / السؤال = ٥٢٧٢ > < / السؤال = ٥٢٣٤ > < السؤال = ١٢٠٧ > ١٦٠٥ . السؤال :
إذا غسل المجنب رأسه ورقبته ولم يخرج من الماء جهلا بالحكم أو نسيانا ، ثم أكمل بقية بدنه ، فهل يصح غسله وما يترتب عليه من الصلاة وغيرها ؟