مجموعة من العبادات يشترط في صحتها النية مثل الصلاة والصيام والوضوء وغيرها هل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الآتيان به يحتاج إلى نية مع أنه من المعاملات ؟
الجواب :
لا تجب فيه النية .
< / السؤال = ٨٧٠٦ > < السؤال = ١٤٨٣ > < السؤال = ١٤٩٥ > ٢٤٧٧ . السؤال :
كم من الأيام يجب أن يبتعد الرجل عن زوجته عند ولادتها ؟
الجواب :
إذا لم يتجاوز الدم عشرة أيام فكله نفاس ولا تجوز مقاربتها فيه وإن تجاوزها فإن كانت ذات عادة عددية في حيضها فبمقدار أيام عادتها نفاس وما بعده استحاضة على اشكال في بعض الموارد فتحتاط إلى العشرة وإن لم تكن ذات عادة عددية فهو نفاس إلى عشرة أيام وما بعده استحاضة فتجوز مقاربتها إذا اغتسلت وتبقى مستحاضة عشرة أيام إن استمر الدم وإن استمر بعدها أيضا فإن كان الدم في بعض الأيام واجدا لصفات الحيض وفاقد لها فهو حيض في الأيام الواجدة فإن كان ذلك في يوم أو يومين فقط أضاف إليه حسبما يأتي . وأن لم يكن الدم متميزا في بعض الأيام واستمر الدم لشهر أو شهور اعتبرت عددا من الأيام حيضا والباقي استحاضة وتختار العدد بمتابعة بعض النساء من أقاربها إذا كانت لهن عادة وكانت مقارب لها من حيث السن فإن لم يمكن اختارت عددا بين الثلاث والعشر مما يناسب سنها .
< / السؤال = ١٤٩٥ > < / السؤال = ١٤٨٣ > < السؤال = ٨٧٥٩ > ٢٤٧٨ . السؤال :
إذا كان هناك جماعة يعيشون في مكان واحد ، بحيث أنهم تعودوا الخروج مع بعض وكذلك الأكل سواء فهل يجوز أن تدعوا الجماعة إلى مكان معين وتترك واحدا منهم لا تدعوه ، مع العلم أنه يسمعك ويراك تدعوهم وتخرجون من أمامه ؟ وهل هناك أحاديث عن أهل البيت - عليهم السلام - على شدة سوء هذا الفعل ؟
الجواب :
يجوز ولم نجد حديثا يمنعه .
< / السؤال = ٨٧٥٩ > < السؤال = ٤٩٥٧ > < السؤال = ٥٣٣٦ > ٢٤٧٩ . السؤال :
أنا رجل من بيت ملتزم أهل والدي على قناعة تامة بأنهم من أسرة هاشمية ينتهي نسبها إلى مولانا جعفر بن أبي طالب الطيار - عليه السلام - ولقب العائلة يشير إلى هذا ، المشكلة إن شجرة العائلة أخذها رجل إلى الحجاز في عام ١٩٤٥ واختفى من يومها ولم يهتم أحد بهذا الأمر ، بالنسبة للأحكام الشرعية المتعلقة بالهاشمي هل تشملنا في هذه الحالة وإذا كان الجواب لا يشملنا فكيف إذا تم اثبات انتماء عائلة الهاشمي بعد حين فهل يجب علي تطبيق أحكام الهاشمي بأثر رجعي أي أن أرجع الصدقة التي أخذتها من غير الهاشمي مثلا ؟