الجواب :
لا يعتبر الدم الخارج نفاسا بل هو حيض إذا استمر ثلاثة أيام ويعتبر ما تجاوز العشرة استحاضة إن لم تكوني ذات عادة عددية .
< / السؤال = ١٤٧٤ > < / السؤال = ١٢٨٢ > < السؤال = ٥٨٨٧ > ١٣٢٤ . السؤال :
أنا موظف أعمل سائق بإحدى شركات النقل البري والشركة تلزمني بالدخول إلى مكة المكرمة إخواننا ( من السائقين السنة يدخلون إلى مكة المكرمة بدون عمل أعمال العمرة لأنهم يقولون إن هذا من صميم عملهم ولا يحتاجون إلى المجئ بأعمال العمرة ) والخروج منها في بعض الأحيان خلال أربع ساعات إذ نقوم بتوصيل الركاب عند الحرم المكي الشريف وفي كثير من الأحيان يصعب علينا المجئ بأعمال العمرة بسبب الازدحام وما شابه مما يجعلنا في موقف حرج مع الشركة والخوف من وقوع الضرر من إجراءات الشركة في حقنا من فصل من الوظيفة وخلافه فما رأي سماحتكم في ذلك ؟ وهل يمكنني من الدخول لأداء عملي الوظيفي دون المجئ بأعمال العمرة ؟
وماذا في حالة المقدرة على الإتيان بأعمال العمرة في شهر ما فأفاجئ بأن يطلب مني بالعودة إلى مكة المكرمة بعد مرور أسبوعين من الإتيان بالأعمال ، ولكن في حينها يكون الشهر قد إنتهى فهل تكون العمرة بالشهر العددي أي ٣٠ يوما أو الشهر الاسمي أي بهلال الشهر ؟
الجواب :
إذا تكرر منك الدخول كثيرا كما لو كنت تدخل وتخرج في الأسبوع ثلاث مرات على الأقل فلا يجب الإحرام والعمرة للدخول وإذا لم يكن كذلك وجب الإحرام ولكن إذا اعتمرت في شهر هلالي أصالة من دون قصد النيابة عن أحد لم يجب عليك الإحرام للدخول مرة ثانية في نفس الشهر ويجب إذا كان في شهر آخر ولو كان بعد يوم واحد .
< / السؤال = ٥٨٨٧ > < السؤال = ٥٣٧٢ > ١٣٢٥ . السؤال :
شخص عليه رد مظالم كثيرة ويريد أن يخلص ذمته فماذا يفعل ؟ هل يباشر التصدق بما في الذمة فلا يراجع فقيه أو وكيل وهل تجيزون له ذلك ؟
الجواب :
نجيز له التصدق .
< / السؤال = ٥٣٧٢ > < السؤال = ٧٢٦٠ > ١٣٢٦ . السؤال :
شخص يكلف لشراء بعض الحاجيات من قبل أشخاص فهل يحق له أن يأخذ حق الزحمة من دون أن يخبر صاحب السلعة ؟
الجواب :
لا يجوز .