المستخدمة في المؤونة قبل مضي السنة فلا خمس في عوضها وإن كانت من الأرباح الخاضعة للتخميس وجب تخميس عوضها عند تسلمه .
< / السؤال = ٥٢٤٢ > < / السؤال = ٥٢١٣ > < السؤال = ٧٧٨٦ > ١٠٠٨ . السؤال :
أنا امرأة مسلمة أسكن في إحدى الدول الأوربية وأواجه مشكلة في الحمل فأنا متزوجة منذ ١٢ عام ولم أحمل لحد الآن وأنا أتعالج في مستشفى هذه الدولة منذ ٤ سنوات ولم أحصل على نتيجة حتى الآن ويوجد هنا دكتور أخصائي في مثل حالتي وهو رجل طبعا وقد تعالج لديه الكثير في مثل حالتي وقد رزقوا بأطفال بعد العلاج علما أن العلاج يعني تكون هناك مراقبة دورية من قبله أي أنني يجب أن أنكشف أمامه كل مرة وأريد أن أعرف من سماحتكم هل يجوز لي ذلك أم لا علما أنه يتعذر العلاج عند دكتورة أخصائية لهذا ؟
الجواب :
يجوز إذا كان عدم الإنجاب حرجيا عليك ولو من جهة القلق النفسي أو احتمال الطلاق ونحو ذلك .
< / السؤال = ٧٧٨٦ > < السؤال = ١٥١٢ > ١٠٠٩ . السؤال :
هل أن المرأة التي ولدت مولودا ميتا يجب عليها غسل مس الميت ؟
الجواب :
نعم على الأحوط .
< / السؤال = ١٥١٢ > < السؤال = ١٢٦٠ > ١٠١٠ . السؤال :
هل يسقط الغسل المذكور ( مس الميت ) إن كانت قد اغتسلت أحد الأغسال الآتية الحيض ، الاستحاضة الكثيرة ، النفاس ، الجنابة ؟
الجواب :
نعم يسقط .
< / السؤال = ١٢٦٠ > < السؤال = ١٢٢٨٩ > ١٠١١ . السؤال :
أنا مسلم شيعي مهاجر في إستراليا أعمل في معمل صاحبه مسلم شيعي كان يثبت لي دوام جزئي رسميا حتى لا تتأثر حقوق زوجتي وطفلي في الضمان الاجتماعي وهذا الوضع يتعامل به سائر العاملين بالشركة غالبيتهم من المسلمين الشيعة وبرضى وموافقة صاحب الشركة . ولكن أخيرا صاحب العمل اكتشف أن أحد العمال يسرق من الشركة فقام بطرده من العمل ومنذ ذلك الحين قام صاحب العمل بتسجيلنا بدوام كامل خوفا من وشاية أو التسبب بضرر لصاحب العمل من ذلك العامل وبهذا الحال تتضرر حقوق زوجتي وطفلي في الضمان الاجتماعي وكذلك تتأثر الرعاية الصحية لي ولعائلتي ؟ والحل الوحيد هو انفصال صوري بيني وبين زوجتي علما أن هذا الانفصال لا يوجب الابتعاد