الأموال التي يتبرع بها للمساجد والحسينيات إذا كانت متعلقة للخمس وصاحبها لا يخمس فهل يجوز للناس التصرف فيها ؟
الجواب :
يجوز ذلك للمؤمنين مطلقا .
< / السؤال = ٥٣٥٢ > < السؤال = ١١ > ٢٥٠١ . السؤال :
هل أن المكلف حتى لو لم يكن فقيها يصح له العمل بعلمه بالحكم الشرعي علما وجدانيا ؟
الجواب :
يمكنه أن يعمل بقطعه ولكن إذا خالف الواقع لم يكن معذر له فإنه من قبيل الجهل التقصيري .
< / السؤال = ١١ > < السؤال = ٥٢٧٤ > ٢٥٠٢ . السؤال :
إذا طلب الموظف من الشركة الحكومية أن تودع راتبه في بنك أهلي فهل يعتبر هذا توكيلا للبنك في القبض ويعتبر ملكا له ؟
الجواب :
< / السؤال = ٥٢٧٤ > < السؤال = ٣٩٣٠ > ٢٥٠٣ . السؤال :
ما هو حكم المدينة الكبيرة التي يعد الانتقال من موضع منها إلى آخر سفرا ولو من جهة انفصال الموضعين سابقا ووجود المسافة الشرعية بينهما وصدق الاتصال من حيث الأبنية فعلا بحيث يرى الرائي جوا إنها مدينة واحدة طويلة على شاطئ البحر مثلا وكيف حكم الإقامة في موضع منه وحكم من توطن أحد الموضعين قبل الاتصال وحكم من توطن المدينة الموحدة فعلا ؟
الجواب :
إذا كانا بلدان فاتصل العمران بينهما فإن أصبحا يعدان في العرف بلدا واحدا يسمى بأسم أحدهما أو بأسم ثالث بمعنى أنه يعد كل من البلدين السابقين حيا أو محلة من هذا البلد الكبير فإن كان غاية في السعة بحيث يعد الخروج من بعض احيائه أو محلاته سفرا عرفا فمبدأ حساب المسافة هو آخر الحي أو المحلة والمقيم أو المتوطن في بعض احيائه أو محلاته لا يعد مقيما أو متوطنا في غيره وأما إذا لم يكن بهذه السعة فمبدأ حساب المسافة بعد التوحد آخره والمقيم والمتوطن في جزء منه يعد المجموع موطنا أو محل إقامة له وأما إذا لم يعد البلدان بلدا واحدا بل حافظا على كونهما بلدين مستقلين كالنجف والكوفة وبغداد والكاظمية فلكل منهما حكمه من حيث الإقامة والتوطن ومبدأ حساب المسافة .