< / السؤال = ٧٧٧٦ > < السؤال = ١٠٠٠٥ > ٢٣٣٢ . السؤال :
في موضوع رجعة الإمام - عليه السلام - إلى الحياة الدنيا بعد الظهور .
هل هذا الموضوع من الأمور المحتومة ؟ ومتى يكون وقت الرجعة هل هي على أثر ظهور الإمام المهدي مباشرة ؟
وإذا كانت الرجعة على أثر ظهور الإمام مباشرة فلمن يكون الحكم إذا ؟ هذه الأسئلة طرأت على ذهني بعد قراءة كتاب المهدي من المهد إلى الظهور للسيد محمد كاظم القزويني . فهو في باب يروي بأن الإمام المهدي - عجل الله فرجه - يحكم ما بين ( ٧ و ١٧ و ٧٠ ) على ما أعتقد إن لم تخني الذاكرة . ويذكر بأن رجعة الإمام الحسين تكون على أثر الظهور أي وحسب فهمي بأنه ( مباشرة ) بمده لا تتناسب مع فترة حكمه المنوه عنها ؟
الجواب :
الرجعة في الجملة ثابتة بمقتضى الروايات الكثيرة الواردة عن الأئمة - عليهم السلام - ونحن نؤمن بها ولا نعلم تفاصيلها ويكفي فيها الموافقة الاجمالية .
ملاحظة : جميع الأجوبة تحمل ختم مكتب سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني مد ظله / قم المقدسة إستفتاء تاريخ ٢١ - ٠٥ - ٢٠٠٠ التاريخ : ٢١ - ٠٥ - ٢٠٠٠ < / السؤال = ١٠٠٠٥ > < السؤال = ٢٢٩٦ > < السؤال = ٢٣٠٣ > ٢٣٣٣ . السؤال :
هل يجوز لبس الألبسة المصنوعة من الجلد الطبيعي أو الجلد الصناعي وحمل محفظة النقود المصنوعة من الجلد عند أداء الصلاة ؟
الجواب :
أما الجلد الصناعي فلا مانع منه مطلقا وأما الجلد الطبيعي فإن كان لحيوان مذكى أو مشكوك التذكية فلا مانع منه أيضا وأما إذا كان غير مذكى فلا يجوز في اللباس ويجوز في المحفظة .
< / السؤال = ٢٣٠٣ > < / السؤال = ٢٢٩٦ > < السؤال = ١٢٥٨ > ٢٣٣٤ . السؤال :
إذا علم المكلف ببطلان أغساله السابقة ووجب عليه قضاء جميع صلواته فهل يجب عليه قضاء أغساله ؟ وكيف ينوي للغسل علما بأن عليه أغسال مختلفة ؟
الجواب :
يكفي غسل واحد .
< / السؤال = ١٢٥٨ > < السؤال = ٤٩٥٤ > < السؤال = ٤٩٥٧ > ٢٣٣٥ . السؤال :