< / السؤال = ٢١ > < السؤال = ٩ > ٢٢٥٢ . السؤال :
هل أن الاكتفاء بالرسالة العملية يغني عن تعلم وتطبيق المباحث الأخلاقية والاعتقادية التي لم تذكر فيها ؟
الجواب :
يبعد الاكتفاء بها لعامة الناس .
< / السؤال = ٩ > < السؤال = ٩ > ٢٢٥٣ . السؤال :
هل صحيح أن تكليف عموم الناس هو العمل بالرسائل العملية ولا يجوز لهم تعلم الأخلاق أو العرفان أو السلوك ؟
الجواب :
يجوز تعلم الأخلاق بل لا ينبغي تركه .
< / السؤال = ٩ > < السؤال = ٩ > ٢٢٥٤ . السؤال :
هل أن الرجوع إلى علماء الأخلاق يحتاج إلى تشخيص الأعلم ؟ وهل يعد ذلك تقليدا ؟
الجواب :
الأخلاق الصحيحة ما نطقت به روايات أهل البيت - عليهم السلام - .
< / السؤال = ٩ > < السؤال = ٨٢٢١ > ٢٢٥٥ . السؤال :
ما حكم العقد على الصبية بغية أن تحل أمها للعاقد ؟
وما هو الحكم إذا كان هنالك شرط تعود مصلحته الكاملة على الصبية كالتعليم والتأديب أو الصرف المالي أو البحث لها عن الزوج في المستقبل ؟
الجواب :
لا مانع منه ولكن الأحوط وجوبا أن يكون الأجل ممتدا إلى زمان يمكن الاستمتاع بها فلو كانت صغيرة لم يمكن التمتع بها لم يكف جعل الأجل ساعة أو يوما أو أكثر على الأحوط .
< / السؤال = ٨٢٢١ > < السؤال = ٨٤٢٨ > ٢٢٥٦ . السؤال :
هل إن وجهة نظر الإسلام هو عدم احتياج المرأة للخروج أو رؤية الرجال استنادا إلى القول المنقول عن الزهراء - سلام الله عليها - ( خير للمرأة أن لا ترى الرجال ولا تراها الرجال ) ؟
الجواب :
تختلف الموارد والأزمنة والأمكنة .