٣ - هل يعتبر هنا العمل شراء المطعم وإدارته ببيع وتقديم لحم الخنزير بجوار لحوم محللة أخرى هو استنقاذا للمال ؟
٤ - ما معنى كلمة استنقاذا للمال وحدودها في المفهوم الفقهي والعام ؟
٥ - هل يجوز لشخص العمل بصورة عامل مجبورا من قبل الحكومة في العمل في مطعم كمثل هذا وتقديم اللحوم المحرمة إلى مستحليها ؟
الجواب :
١ - لا يجوز على الأحوط .
٢ - يجوز الرجوع إلى الأعلم بعده .
٣ - يجوز أخذ المال منهم استنقاذا فيحل له المال ولكنه لا يبرر العمل .
٤ - أي أخذ مال الكافر غير محترم المال بوجه لا يستلزم غدرا ونقضا للعهد .
٥ - إذا أجبر على ذلك فلا إثم عليه والسؤال غير واضح .
< / السؤال = ٨٧٩١ > < / السؤال = ٧٠٩٨ > < السؤال = ١١١٠٣ > < السؤال = ١١١٠٤ > ٢٠٣٠ . السؤال :
أنا امرأة أسكن في مدينة سدني ، ولدي ولد عمره ( ١٩ ) عاما ، وكان يعمل في أحد المعامل فقطعت أصابعه ، فعوضته الدولة بمبلغ ( ٣٥ ) ألف دولار فاشترينا أنا وأبوه له بها بيتا ، ولكنه لم يسكنه فيه ، فقلنا نحول له الأموال إلى لبنان ليستثمرها ويعيش بها هناك ، وبعد مرور عامين على وجود الأموال في لبنان سقطت قيمة الليرة اللبنانية وأصبح المبلغ لا يساوي إلا ( ٣٠٠ ) دولار فقط ، وقد توفي الأب قبل سنين ، وأنا الآن أعيش في بيتي ، ويقال لي يجب أن تشتري لابنك بيتا ، أو تبيعي البيت الذي أنت فيه وتعطيه أمواله ، ولا أدري ما العمل ، وليس لي أي تقصير فيما حصل وإنما أردت مصلحته بذلك ؟
الجواب :
لا شئ عليك إذا كان التحويل برضا منه وإن كان من دون رضاه فإن كان المباشر الأب فلا شئ عليك أيضا وإن كنت المباشرة فأنت ضامنة للمال .
< / السؤال = ١١١٠٤ > < / السؤال = ١١١٠٣ > < السؤال = ٥٢١٤ > < السؤال = ٥٢٢٧ > ٢٠٣١ . السؤال :
أنا امرأة كنت أحصل من زوجي على مبالغ خاصة بي ، فأجمعها وهو يتصور أني أصرفها ، وأنا لا أستطيع إخباره بها لأنه يأخذها مني ، وأنا أجمع هذه المبالغ مقتصدة لأساعد أهلي في العراق ، وقد وصل موعد يوم الخمس لي ولزوجي ، وأنا لم أخبر زوجي بهذه الأموال عند تصفية الحسابات ، علما بأنه مديون مبلغ أكبر من هذا الموجود عندي ، وليس عليه خمس هذه السنة ، وأنا لا أعرف هل يجب علي دفع خمس هذا المبلغ أو لا ، وهل يجب علي أخبار زوجي به أم لا ؟
الجواب :