٤ - إذا أمكن التأكد من خلو الشراب من الكحول تماما بالتحليل المختبري مثلا أو بحصول الاطمئنان من صحة ما كتب على علبته بأنه خال من الكحول فهل يكفي ذلك للحكم بجواز شربه دون الحاجة إلى التحقق من كونه مسكرا اعتمادا على ما هو المعروف من ارتباط الاسكار وعدمه بوجود الكحول وعدمه ؟
٥ - إذا أمكن نزع الكحول تماما من الخمر وعلى افتراض أنه بذلك أصبح غير مسكر فهل يصبح الخمر بذلك طاهرا وهل يحل شربه ؟
الجواب :
إذا حصل الوثوق من قول أهل الخبرة بعدم احتوائه على ما يوجب السكر الخفيف أو مقدمة السكر كفى وإذا شك في ذلك جاز ويطهر ويحل الخمر إذا انقلب شيئا آخر لا يسكر .
< / السؤال = ١١٧٠٩ > < / السؤال = ٣٨٤ > < / السؤال = ٣٦٩ > < السؤال = ١٤ > ١٦٤٠ . السؤال :
لقد مضى على وفاة الشيخ العصفوري سنين ولا يزال البعض يقلدوه ابتداء الابن والأب والجد فهل هؤلاء مبرؤون الذمة من الناحية الشرعية ؟ وهل تصح الصلاة خلف هؤلاء المجموعة ؟ لأن الإمام عادة يقرأ ويبسمل في الركعات الأخيرات مثل الظهر والعصر والمغرب والعشاء فلو صادف إن صليت معهم هل أقرأ مثلهم أم أقوم بوظيفتي حسب مقلدي ( سماحتكم ) إن هؤلاء لهم عيدين ووفاتين وغير ذلك من الأمور التي لا تخفى عليكم فإنهم في الحج مثلا في المزدلفة يتأخرون ويعتذرون بألف عذر عن الحملات وتلك أعمال ربما تجلب للفرقة الشيعية مشاكل نحن في غنى عنها فكيف التعامل مع هؤلاء الجماعة ؟
الجواب :
لا يجوز تقليد الميت ابتداء ولا يجوز الاقتداء بمن يقلد الميت ابتداء إلا إذا كان معذورا .
ملاحظة : جميع الأجوبة تحمل ختم مكتب سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني مد ظله / قم المقدسة إستفتاء تاريخ ٦ - ٤ - ٢٠٠٠ التاريخ : ٦ - ٤ - ٢٠٠٠ < / السؤال = ١٤ > < السؤال = ١١٩٧٢ > ١٦٤١ . السؤال :
ما حكم النذورات التي تنذر للمسجد النبوي وماذا يصنع بها وما هو مورد صرفها ؟
الجواب :
يجوز صرفها على زوار المسجد الفقراء .