الحج أفضل .
< / السؤال = ٥٤٥٤ > < السؤال = ٦٦٦٣ > ١٥٩٤ . السؤال :
أيهما أفضل أن يتعبد الحاج في مكة ليلة عرفة ثم يذهب إلى عرفة في الصباح ، أم المبيت في عرفة في تلك الليلة ؟
الجواب :
الأفضل هو المبيت بمنى ليلة عرفة .
< / السؤال = ٦٦٦٣ > < السؤال = ١٠٠١٥ > ١٥٩٥ . السؤال :
قمنا بعمل استخارة للعلاج ( بشكل عام ودون تحديد شخص معين نتعالج لديه ) عند أحد الشيوخ المؤمنين فكانت الاستخارة غير جيدة ولكن الوضع متأزم فهل نجلس من دون علاج أم يجوز مخالفة الاستخارة ؟
الجواب :
الاستخارة لا تلزم شيئا ولا وجه للاستخارة في الوضع المتأزم وليس موردا للحيرة .
< / السؤال = ١٠٠١٥ > < السؤال = ٥٢٧٢ > ١٥٩٦ . السؤال :
جاء في جواب سماحتكم لنا على بريدنا الإلكتروني حول تعقيبنا السابق بخصوص تخميس القرض الربوي ( بأنه لا يعد قرضا وإنما هو مال مجهول المالك فيعتبر من الفوائد فإن صرف في مؤونة السنة لم يجب فيه الخمس ويجب فيما بقي منه عند حلول الحول فإن صرفه بعد حلول الحول من دون تخميس بقي الخمس في ذمته ) فماذا لو نزل القرض مباشرة إلى حسابه في البنك وحال الحول ولم يستخدمه أو استخدم جزء وبقي جزء آخر فهل يجب الخمس فيه ؟
الجواب :
لا يجب فيه الخمس حينئذ إلا فيما قبضه وحل موعد الخمس .
< / السؤال = ٥٢٧٢ > < السؤال = ٥٤٣٣ > < السؤال = ٥٤٣٦ > ١٥٩٧ . السؤال :
يقوم بعض الأشخاص بعمل جمعية مالية لسد الحاجة والتوفير فيدفع الشخص فيها سنة كاملة أو أكثر فإذا استلمها في أول الشهر وبقي عليه المقدار الذي لم يدفعه بعد ( السؤال ) هل يجوز أن يستعمل هذا المال الحاصل عليه من الجمعية في الحج أو العمرة أو الزيارة أم لا ؟ وهل يفرق الحال في حجة الإسلام أو غيرها أو الحج الواجب بالإعادة أو بالنذر أم الجواب :
يملكه ويجوز أن يصرفه في أي شئ إلا أن الكلام في كون حجه حجة الاسلام فإن كان ما أخذه بمقدار ما دفعه طول العام فهو استيفاء لما أقرضه فإن كان وافيا بنفقات الحج ولم يوجب صرفه فيها حرجا عليه وجب الحج وكان حجة الاسلام وأما إذا كان ما أخذه دينا فلا يجب عليه الحج وإذا حج به لا يكون حجة الاسلام .