الآداب الطبية في الإسلام - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٦٠ - السواك بالأراك ، ونحوه

إلى أية حالة يمكن أن ينتج عنها ضرر مهما كان . . كما أن عود الزيتون يؤدي نفس هذه المهمة أيضاً على ما يبدو . .
نعم . . لم يأمر الإسلام باتخاذ فرشاة ، ولا أرشد إلى صنع معاجين من مواد معينة ، ومعقمة ومطهرة للفم ، ومضادة إلى حد ما للجراثيم . . على النحو الشائع في هذه الأيام . . إذ لم يكن في ذلك الزمان معاجين ، ولا كان يخطر في بالهم ، أو يمر في مخيلتهم أن يحتاج تنظيف الأسنان إلى مواد كيمياوية من نوع معين . . ولو أنه ( صلى الله عليه وآله ) أراد ان يرشدهم إلى صنع فرشاة أو تركيب معاجين كيمياوية لهذا الغرض لوجد أنه سيتعرض لنسب وأباطيل لا يرضى أحد ان يتعرض لها . .
ولكنه ( صلى الله عليه وآله ) أمرهم باتخاذ عود الأراك ، أو عود الزيتون مسواكاً ، وذكر له في الروايات منافع هامة ، ثم أكد الأئمة بعده على ذلك . .
فقد روي : عن الباقر ( عليه السلام ) : « أن الكعبة شكت إلى الله عز وجل ما تلقى من أنفاس المشركين ، فأوحى الله تعالى إليها : قري كعبة ، فإني مبدلك بهم قوماً يتنظفون بقضبان الشجر ، فلما بعث الله محمداً ، أوحى الله إليه مع جبرائيل بالسواك والخلال . . » وهو مروي بعدة طرق [١] . .
وعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « أنه كان يستاك بالأراك ، أمره بذلك جبرائيل » [٢] .
وفي ما كتبه الرضا ( عليه السلام ) للمأمون : « واعلم يا أمير المؤمنين : أن أجود ما استكت به ليف الأراك ؛ فإنه يجلو الأسنان ، ويطيب النكهة ، ويشد اللثة ،

[١] المحاسن للبرقي ص ٥٥٨ ، ومن لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٣٤ والوسائل ج ١ ص ٣٥٧ و ٣٤٨ ومكارم الأخلاق ص ٥٠ والبحار ج ٦٦ ص ٤٣٩ وج ٧٦ ص ١٣٠ و ١٣٨ وفي هوامشه عن تفسير القمي ص ٥٠ وعن فروع الكافي ج ١ ص ٣١٤ .
[٢] مكارم الأخلاق ص ٣٩ ، والبحار ج ٧٦ ص ١٣٥ .