كنوز المعزمين
(١)
مقدمه مصحح
١ ص
(٢)
نام كتاب
٤ ص
(٣)
انتساب تاليف كنوز المعزمين بشيخ رئيس ابو على سينا
٩ ص
(٤)
ادله انتساب رساله بشيخ
١٠ ص
(٥)
رفع شبهه عدم انتساب رساله بشيخ
١٧ ص
(٦)
اسلوب انشاء كتاب
٢٠ ص
(٧)
مشرب و مذاق شيخ در فلسفه- رفع شبهه استبعاد
٢٢ ص
(٨)
عقيده شيخ در عجايب طبيعى و كرامات و خرق عادات
٢٧ ص
(٩)
نسخ مورد استفاده از كتاب
٣٢ ص
(١٠)
1- نسخه س
٣٣ ص
(١١)
2- نسخه ش
٣٤ ص
(١٢)
3- نسخه م
٣٤ ص
(١٣)
4- نسخه خ
٣٦ ص
(١٤)
5- نسخه ض
٣٦ ص
(١٥)
6- نسخه ب
٣٧ ص
(١٦)
چگونگى تصحيح كتاب
٣٧ ص
(١٧)
توضيح مطالب و تفسير اصطلاحات فنى علوم غريبه
٣٩ ص
(١٨)
دواير حروف
٣٩ ص
(١٩)
دايره ابتث يا ابتثى
٤٠ ص
(٢٠)
دايره ابجد
٤٠ ص
(٢١)
دايره اهطم
٤١ ص
(٢٢)
دايره ايقغ
٤١ ص
(٢٣)
دايره اجهب
٤٢ ص
(٢٤)
دايره اجذش و ارغى
٤٣ ص
(٢٥)
قاعده تقسيم حروف بعناصر و طبايع اربعه
٤٤ ص
(٢٦)
حركت و سكون حروف طبايع و عناصر
٤٦ ص
(٢٧)
تقسيم حروف بكواكب سبعه
٤٨ ص
(٢٨)
تقسيم حروف ببروج اثنا عشر
٤٩ ص
(٢٩)
اوفاق و الواح اعداد
٥٣ ص
(٣٠)
بسط و تكسير
٦٠ ص
(٣١)
رقيه تكسير
٦٤ ص
(٣٢)
تناسب الواح با منسوبات كواكب
٦٥ ص
(٣٣)
ارباب ساعات و ايام و ليالى
٦٦ ص
(٣٤)
عزيمه و معزّم
٦٩ ص
(٣٥)
عوذه و تعويذ
٧٣ ص
(٣٦)
كلمه تعويذ و مرادفات آن در فارسى
٧٩ ص
(٣٧)
تميمه
٨٢ ص

كنوز المعزمين - ابن سينا - الصفحة ٣٠ - عقيده شيخ در عجايب طبيعى و كرامات و خرق عادات

بينها و بين امزجة اجسام ارضيّة مخصوصة بهيآت وضعيّة او بينها و بين قوى نفوس ارضيّة مخصوصة باحوال فعلية او انفعاليّة مناسبة تستتبع حدوث آثار غريبة و السّحر من قبيل القسم الاوّل بل المعجزات و الكرامات، و النّيرنجات من قبيل القسم الثّانى و الطّلسمات من قبيل القسم الثّالث. ه انگيزش امور غريب و ظهور خوارق عادات در عالم طبيعت از سه مبدأ باشد يكى هيأت نفسانى كه پيش از اين ياد كرديم [يعنى در فصل سابق كه فرمود قوّت هيأت نفسانى منشأ معجزه و كرامت انبيا و اوليا باشد] ديگر خواصّ اجسام عنصرى چنانكه آهن ربا بسبب قوّتى كه بدان مخصوص است آهن را بسوى خود جذب كند، سديگر قوّتهاى آسمانى كه ميان ايشان و ميان مزاجهاى اجسام زمينى كه بهيآت وضعى اختصاص يافته‌اند يا ميان ايشان و ميان قواى نفوس زمينى كه باحوال فعلى يا انفعالى مخصوص باشند، مناسبتى بود كه مستلزم حدوث آثار غريب شگفت‌انگيز گردد.

سحر بلكه معجزات و كرامات نيز هم، از قبيل قسم اوّل است [يعنى هيأت نفسانى‌]- و نيرنجات از قبيل قسم دوم [يعنى خواصّ اجسام عنصرى‌]- و طلسمات از قبيل قسم سوم باشد [يعنى مناسبت قواى سماوى با امزجه اجسام يا قواى نفوس ارضى‌] ه.

خلاصه مقصود شيخ اين است كه كلّى خرق عادات معلول سه چيز باشد اوّل قوّت نفسانى يعنى قوّت اراده و تصرّف نفس كه شيخ درباره آن بتفصيل‌