تشتمل على عدة من الموجودات قائمة بلا مواد خالية عن القوة و الاستعداد عقول ظاهرة و صور باهرة ليس في طباعها ان تتغير او تتكثر او تتحير كلها تشتاق الى الأول و الاقتداء به و الاظهار لامره و الالتذاذ بالقرب العقلي منه سرمد الدهر على نسبة واحدة. ثم العالم النفسي هو يشتمل على جملة كثيرة من ذوات معقولة ليست مفارقة للمواد كل المفارقة بل هي ملابستها نوعا من الملابسة و موادها مواد ثابتة سماويته فلذلك هي افضل الصور المادية و هي مدبرات الاجرام الفلكية و بواسطتها للعنصرية و لها في طباعها نوع من التغير و نوع من التكثر لا على الاطلاق و كلها عشاق للعالم العقلي لكل عدة مرتبطة في جملة منها ارتباطا بواحد من العقول فهو عامل على المثال الكلي المرتسم في ذات مبدئه المفارق مستفاد عن ذات الأول. ثم عالم الطبيعة و يشتمل على قوى سارية في الاجسام ملابسة للمادة على التمام تفعل فيها الحركات و السكونات الذاتية و ترقي عليها الكمالات الجوهرية على سبيل التسخير فهذه القوى كلها فعال و بعدها العالم الجسماني و هو ينقسم الى اثيري و عنصري. و خاصية الاثيري استدارة الشكل و الحركة و استغراق الصورة للمادة و خلق الجوهر عن المضادة و خاصية العنصري التهيؤ للاشكال المختلفة و الاحوال المتغايرة و انقسام‌