ذكر طالب ما لمطلوب لا يناله الا شيئا فشيئا و يظفر بذلك النيل على كمال بعد كمال ليمكن تطبيق سلامان على ذلك الطالب و تطبيق أبسال على مطلوبه ذلك و تطبيق ما جرى بينهما من الأحوال على الرمز الذي أمر الشيخ بحله و يشبه ان تكون تلك القصة من قصص العرب فان هاتين اللفظتين قد تجريان في أمثالهم و حكاياتهم و قد سمعت بعض الأفاضل بخراسان يذكر ان ابن الاعرابي أورد في كتابه الموسوم بالنوادر قصة ذكر فيها رجلين وقعا في أسر قوم أحدهما مشهور بالخير اسمه سلامان و الآخر مشهور بالشر اسمه أبسال من قبيلة جرهم فقدي سلامان لشهرته بالسلامة و أنقذ من الأسر و أبسال الجرهمي لشهرته بالشر أسر حتى هلك و صار منهما في العرب مثل يذكر فيه خلاص سلامان و هلاك أبسال صاحبه و أنا لا أذكر ذلك المثل و لم تتفق لي مطالعة هذه القصة من الكتاب المذكور و هي على الوجه الذي سمعته غير مطابقة للمطلوب هاهنا لكنها دالة على وقوع هاتين اللفظتين في نوادر حكايات العرب فان كان ذلك كذلك فسلامان و أبسال ليسا مما وضعهما الشيخ على بعض الأمور و كلف غيره معرفة ما وضعه هو بل ذكر انك ان سمعت تلك القصة فافهم من لفظتي سلامان و أبسال للذكورتين فيها نفسك‌