تسع رسائل في الحكمة و الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ١١٧ - في اقسام الحكمة التي هي المنطق اقسامها التسعة
و الايجاب حتى تصير قضية و خبرا يلزمه ان يكون صادقا او كاذبا و يشتمل عليه كتاب ارسطو المعروف بباراميناس اي العبارة (و القسم الرابع) يتبين فيه تركيب القضايا حتى يتألف منها دليل يفيد علما بمجهول و هو القياس و يشتمل عليه كتاب ارسطو المعروف بانولوطيقا اي التحليل بالقياس (و القسم الخامس) يعرف منه شرائط القياس في تأليف قضاياه التي هي مقدماته حتى يكون ما يكتسب به يقينا لا شك فيه و عليه يشتمل كتابه المعروف بابانوطيقا الثانية و مانودوطيقي اي البرهان (و القسم السادس) يشتمل على تعريف القياسات النافعة في مخاطبات من نقص فهمه او علمه عن تبيين البرهان في كل شيء في التي لا بد منها للمحاورات التي يراد منها الزام محمود او تحرز عن الزام مذموم و المواضع التي تكتسب منها الحجج في الجدل و الوصايا المجيب و السائل و يتضمنه كتابه المعروف بطونيقا اي صحة المواضع و يرسم ايضا بدبالقطيقى اي الجدلي و بالجملة تعرف منه القياسات الاقناعية في الامور الكلية (و القسم السابع) يشتمل على تعريف المغالطات التي تقع في الحجج و الدلائل و المجاز و السهو و الزلة فيها و تعديدها باسرها كم هي و التنبيه على وجه التحرز منها و يتضمنه كتابه المعروف بسوفسطيقا اي نقض شبه المغالطين