احكام حج - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٣٦ - خانه پاكى و تسليم

٥- خداوند بر مسلمانان حرام كرده كه حتّى بر كسانى متعرّض شوند كه ايشان را قبلًا از رسيدن به مسجدالحرام بازداشته‌اند. اين‌جا منطقه امن الهى است كه شايسته نيست مردم آن را عرصه تصفيه حسابها و ميدان ستيزه‌گرى قرار دهند، بلكه اين نقطه محل هميارى در نيكوكارى و تقواست.

خانه پاكى و تسليم‌

١- بيت‌الحرام ميراث ابراهيم نبى است كه خداوند او را پيشواى مردم قرار داد، و خانه‌اى را كه او بنا كرد جايگاهى قرار داد امن براى مردم، و هنگامى خداوند او را گرامى داشت كه به مسلمانان دستور داد، مقامش نماز بگزارند، و قبلًا به ابراهيم و اسماعيل فرمان داده بود تا خانه خدا را از هرگونه پلشتى بيالايند تا آماده طواف و اعتكاف و نماز گردد. خداوند مى‌فرمايد:

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى‌ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ [١]

«و كعبه را جايگاه بازگشت و مكان امن مردم ساختيم، مقام ابراهيم را نمازگاه خويش گيريد. ما ابراهيم و اسماعيل را فرمان داديم كه خانه مرا براى طواف كنندگان و مجاوران و راكعان و ساجدان پاكيزه داريد.»

٢- پس خداوند دعاى ابراهيم الخليل را در مكّه استجابت كرد و آن را جايى امن قرار داد و ثمراتى را نصيب اهالى آن ساخت ولى اين هرگز بدان معنا نيست كه مردم مكّه نيز مقدّس هستند و از ضلالت و كفر بدور. خداوند مى‌فرمايد: